齐天大圣孙悟空负责看管蟠桃。1964年的中国经典怀旧动画片《大闹天宫》。（图片来源：神韵艺术团官方网站）
阅览这三则西王母与三帝王会面的文献，我们可以看到西王母文化的轮廓：群仙簇拥绝有着世容颜的西王母降临人间、传授帝王仙术、西王母的仙人关系图等。(关于西王母的外貌与地位、传帝王仙术等意义，已于〈王母娘娘的形象：权高绝世颜 下世传仙术〉论及)
《西游记》亦着墨西王母与蟠桃
当然，还有与王母相随的重要元素――“千年仙桃”。西王母最有名的典故绝对是“蟠桃盛宴”，主要食物就是连汉武帝都想拾核播种的稀有桃子。提及仙桃，你是不是想到了那大闹蟠桃宴的孙悟空呢？是的，那千年结果一次的蟠桃树，正是《西游记》中的齐天大圣孙悟空负责看管的。然而，提及仙桃就绝对不能不提群仙聚集在蟠桃盛宴上，那一幅云霭袅袅、仙气憾人的盛况。能让男女仙共襄盛举，一齐集合在瑶池参与蟠桃大会，放眼仙界，还有谁能如此排场？
正因为享有盛誉美名，吴承恩当然就不能不好好地运用天界难得一见的盛大场面。大名鼎鼎的瑶池蟠桃盛会，又多了一位齐天大圣出席，会发生什么事呢？
吴承恩刻意将孙悟空与西王母文化融合，却又巧妙编排孙悟空被分派到蟠桃园后，会不安分地支开群仙，自个儿偷桃饱食，甚至在得知王母娘娘开阁设宴没有邀请他后，接着定住了来摘桃的七衣仙女，还将群仙尚在筹备中的宴会捣乱了一通……。如此绝妙安排，谁能忘得了被齐天大圣胡搅蛮闹的蟠桃盛宴呢？
看吧！中国四大名著之一的《西游记》，在添加了西王母文化后而光彩倍至、更为丰富。
丰富的西王母文化
虽然西王母的各个元素散落于文献，或被以各种文艺形式加以呈现，可是我们不难从西王母娘娘的形象演变与文化规模，看出历代文化的演变过程与后续的添加元素。虽说有不少是透过民间口传的改编或文人刻意的融汇、渲染，可是依旧能看出中国传统文化乃是体系庞杂、壮阔的神传文化。只可惜在无神论的传播下，变了模样。
可是，相信在民众的内心，依旧是不乏信奉神佛、追求良善、正义等永恒价值观，那势必是千万年都无法断绝的真理！否则历朝历代的古人，怎会持续承传，又不断组构与创建新的神佛符码，将神仙体系与道家的修炼文化加添得更为壮硕、绚丽，将一个又一个故事与信奉神佛的概念积累成难以撼动的传统文化。
如今我们能够迅速获取资讯，了解文献中的历史典故，以及文学小说中的神话传说，进一步了解中国传统文化的美好与神妙。当然，接着就更不能忘却在这些描绘著神佛故事的背后，欲传递给世人知悉的意义了。
附注：关于泾川县被订定为“西王母文化研究基地”等资料，接引述自〈第四届海峡两岸共祭华夏母亲西王母大典甘肃举行〉一文。
参考的网络资料
何安平〈西王母神话演变过程新论〉
张怀群〈泾川西王母宫与西王母文化〉
〈瑶池王母圣记〉(圣修山･静轩道院)
《太平广记》(国学导航网)〈瑶池金母〉(松山慈惠堂)
〈魏晋时期的神仙系统〉《道教综论‧道教神仙谱系的形成》
文献：四库全书总目提要、史记、(中国哲学书电子化计画)
〈第四届海峡两岸共祭华夏母亲西王母大典甘肃举行〉(台湾网)
苏雪林〈一昆仑一词何时始见于中国载记〉《苏雪林文集》(时代书城网)
赵宗福〈西王母研究从一般走向深入〉《中国社会科学报》(中国民族宗教网)刘永红〈千面女神：西王母信仰的演变〉《中国社会科学报》
马书田《道教诸神》(台北：新北市，2011)
