《论语·里仁篇》中，孔子曰：“吾道一以贯之”，曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣”。此即中国传统的读书人所传习的忠恕之道，或单提一个恕字，称为恕道。
古人注重修身，时时关注省查自己，并且能用宽容的心，涵容他人过失，不仅自己的德行可以增长，也能够感化善化他人。子贡问孔子：“有没有一个字可以作为终生奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”就是宽容的意思。颜回也说过类似的话：“人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。”
慈悲为怀 化解恶缘
佛家有这样一则修炼故事。一个小和尚冒雨来到一富户家化缘，并请求留宿一夜，那家主人却不让其入住，于是这小和尚就在富户的屋檐下，忍饥挨冻了一宿。清早管家开门，看见了已经湿透了冻得发抖的小和尚，小和尚问了这家主人的姓名就离去了。多年后，小和尚成为庙里的住持，这家富户的小妾去庙里祭拜。一進大典，就看见柱子上赫然刻着他家主人的名字，很是好奇，于是就问一个和尚缘由。和尚说：“我家住持因为你家主人曾不肯施舍僧人，才记下了名字。”小妾怒道：“你家住持竟然如此小气。”和尚道：“非也，我家住持觉得不给僧人饭食，必是有溯世恶缘未了，就记下你家主人名字，以便每日念佛诵经，祈祷你们一家平安吉祥，以化解恶缘。”听罢那小妾感动不已，于是急返家告诉主人。那主人听后悔恨不已，亲自来到庙里祷告上香答谢住持，并答应以后庙里所有的香火，众僧的衣食他家全都包了。正是善可以化解怨缘，冤冤相报何时了？
劝勿结仇 并多解怨
据《阅微草堂笔记》记载，清代人御史胡牧亭说：他的家乡，有人养了一头猪。这头猪只要一见到邻居的王老头儿，就瞪起眼睛狂吼，并横冲直撞地追来要咬他。但见到别的任何人，却不会这样。
那个王老头儿，起初非常愤怒，想把它买过来杀掉，吃它的肉，才解恨。不久他忽然醒悟，心想：“这大概就是佛经上所说前生结下的冤仇吧?然世间上，没有不可解的冤仇!”于是，他就以高价把那头猪，买下来，送进寺院，作为长生猪（一直养到自然死亡）喂养。
从此以后，这头猪再见到王老头儿，便俯首贴耳，很亲昵地靠近他，再也不像从前所见那副凶恶的样子了。
我（纪晓岚，下同）曾看过孙重画的一幅《伏虎应真图》。图上还有巴蜀西部人李衍，题的词。其大意说：道行广大的人，骑着猛虎，如同驾御良马一般。岂是它本来就是驯良的，而是道力化解了它的凶性。由此可知天地之间，一切有生命的动物，都可以成为契友。但愿众生能至诚相处，不要互相畏忌，而成敌对。
我想，这段题词，正好可以作为胡御史所讲这个故事的旁证。
责任编辑:李懿
短网址: 版权所有，任何形式转载需本站授权许可。 严禁建立镜像网站.
【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海，小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员：每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用，成为《看中国》网站的荣誉会员，就可以助力我们突破审查与封锁，向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯，在危难时刻向他们发出预警，救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。
