古代有这样一种人，没有世间的师父，却有一天神通广大，甚至白日飞升。大概他们的师父是另外空间的吧。这种人大都是有来头的，大都是因某事被贬谪下来的神仙。
据《广异记》记载，广州有个叫何二娘的，以做鞋子为业，年纪二十岁，与她母亲一起居住。一向不修仙术。有一天，她忽然对母亲说：“住在这里心里闷得难受，我想出行云游。”后来她就飞走了，上了罗浮山的僧寺。
和尚问她来这里的缘由，她回答说：“我愿意侍奉和尚。”从这以后，她就长期留在这里居住。她开始不吃不喝，经常给寺里的僧人采摘山果作斋饭，和尚们也不知她是从哪里弄来的。罗浮山的北面是循州，离南海四百里。循州的山寺中有杨梅树，有几十人合抱那么粗，何氏经常采摘它的果实，到吃斋时就返回了。
后来，循州山寺里的和尚到了罗浮山，对这里的人说，某月某日有个仙女来寺里采摘杨梅。罗浮山寺里的和尚验证此事，那天果然是何氏采摘杨梅的日子。由于这个原因，远近的人都知道何氏得道成仙了。
何二娘为什么去侍奉和尚，她是不是带有使命来到人间的？大概侍奉和尚，是她的前世的愿吧。愿了了，何二娘也就该走了。
何二娘原文
广州有何二娘者，以织鞋子为业，年二十，与母居。素不修仙术，忽谓母曰：“住此闷，意欲行游。”后一日便飞去。上罗浮？山寺。山僧问其来由，答云：“愿事和尚。”
自尔恒留居止。初不饮食，每为寺众采山果充斋，亦不知其所取。罗浮？山北是循州，去南海四百里，循州山寺有杨梅树，大数十围，何氏每采其实，及斋而返。后循州山寺僧至罗浮？山，说云：“某月日有仙女来采杨梅。”验之，果是何氏所采之日也。
由此远近知其得仙。后乃不复居寺，或旬月则一来耳。唐开元中，敕令黄门使往广州求何氏，得之，与使俱入京。中途，黄门使悦其色，意欲挑之而未言，忽云：“中使有如此心，不可留矣。”言毕，踊身而去，不知所之。其后绝迹不至人间矣。
