《论语·学而》中的名篇人们耳熟能详：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子的话为人们展现了一个好学、交友、谦谦有礼的君子形象。而曾子的话则为此提供了更为详尽的诠释。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
所谓“半部论语治天下”。赵普(公元922—992年)，五代后周至北宋时人，参与宋太祖、太宗兄弟建立宋朝的陈桥兵变，太祖在位时任过十年宰相。据宋•罗大经《鹤林玉露》记载：人言赵普是山东人，平生所读止《论语》......太宗尝以此问赵普，赵普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半，辅太祖定天下；今欲以其半，辅陛下致太平。”
《宋史·赵普传》为之佐证：“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”
据说，读了《论语》的人，无论为官、从政，还是求学、经商，都能取得不凡的成就。
孔子弟子三千，贤人七十二，其中有十人成绩最为卓著，号称“孔门十大弟子”。他们分别是：德行科的颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓；政事科的冉有、季路；言语科的宰我和子贡；文学科的子游和子夏。其中子贡最善于经商，《史记·仲尼弟子列传》记载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”，这里的“废举”是指贱买贵卖，“转货”是指“随时转货以殖其资，意思是说，子贡依据市场行情的变化，贱买贵卖从中获利，以成巨富。
子贡曾向孔子请教贫富及为人之道。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”
子贡说：“贫穷但不谄媚，富有但不矫情，怎么样？”孔子说：“可以了。但不如贫穷还快乐，富有还喜好礼节的人。”子贡说：“《诗经》上说：‘如切如磋，如琢如磨’说的就是这个意思吗？”孔子说：“子贡，可以和你谈论《诗经》了。告诉你过往就知道未来了。”
论语为首的儒家经典，提供了修身、齐家、治国、平天下的道理。古人读圣贤书，因此能使道德水平维持在一定的程度之上，而今天中共治下社会道德的崩溃，正是因为没有这样的心法约束了啊！
