对于中共官员来说，死后葬在八宝山，可能是一种荣耀。不过，被中共打倒的前总书记胡耀邦去世后，被安葬在江西共青城。《炎黄春秋》曾有文章披露，胡耀邦在向夫人交代身后事时，就明确表示，“死后不葬八宝山。”
胡耀邦离世1年又8个月后，骨灰被安葬在江西共青城。官方人民日报社主办的《环球人物》曾称，这是胡耀邦的夫人李昭向中共中央提出的要求。大陆媒体《炎黄春秋》2014年第1期刊登了署名张显扬的文章。在《人本思想和党文化的分歧》这篇长文中披露，胡耀邦在与夫人李昭商量后事时就明确提出说：“我死了，不想去八宝山！”
张显扬认为，胡耀邦这句非常激愤的话，说明他对身后之事有一种冷峻的思考，也就是对生前之事的思考。表达了胡耀邦不愿意死后和某些人为伍。
文章说，胡耀邦下台时，某些落井下石的人的丑恶行径落在了他的眼里。但胡耀邦只是感觉这些人所作所为很不正派，并没有把这些做法和他们的意识形态背景联系起来。张显扬认为，其实，见利忘义，出尔反尔，趋炎附势，落井下石，就是中共党文化在党内斗争中很正常的表现。
张显扬表示，生前，人们只认为胡耀邦是中共党员，在其去世后发现，他原来还是一位人本思想者。胡耀邦力图把共产党官员和人本思想者两种身份统一起来，他“自以为可为而为之”。当两种身份发生矛盾，胡耀邦很为难，很痛苦。陷入了“道德冲突”：党命不可违，人心更不可违。
尽管胡耀邦左右为难，进退维谷。但他还是选择了“做人”。
文章还披露，1989年1月6日，胡耀邦在湖南省委一个招待所会见一位作家。谈话临近结束时，他神色凝重，目视前方，轻声地说：“我可以不做工作，但是，我还要做人。”
张显扬表示，“还要做人”，显示了胡耀邦作为一个人本思想者的人格追求：不管位高位低，顺境逆境，都坚持“做人”。在胡耀邦看来，“做人”是人生头等大事。
文章分析，这就是胡耀邦和那些落井下石之人的意识形态分歧：一边是以彰显人性为指向的人本思想；一边是顽固而虚伪的党文化。这也就是胡耀邦下台的意识形态背景。
《九评共产党》一书对“党性“作了非常精辟的描述：在中国，人们了解共产党员普遍的双重人格特征。在私下场合，共产党员多具有普通的人性，具有一般人的喜怒哀乐，也有普通世人的优点和缺点。他们或许是父亲，或许是丈夫，或许是好朋友，但凌驾在这些人性之上的，则是共产党最为强调的党性。而党性，按照共产党的要求，永远超越普遍人性而存在。人性当成相对的，可变的，而党性则是绝对的，不能被怀疑也不能被挑战。
