“水鼓舞”的苗语称“zuk niel eb”、“zuk niel”意为踩鼓、“eb”意为水。是剑河革东镇大稿午村苗族同胞传统祭祀节日活动中独特的舞蹈，遇到节日时，村里总是组织男女老少来到大稿午寨边沼泽地里为游客跳水鼓舞。舞者打扮夸张，舞姿古朴奔放，场面壮观。该舞是中国最为独特的、一种在水中跳的舞蹈，据口碑资料并结合历史文献考证，水鼓舞至少已有不下五六百年的历史，它被专家、学者誉为民族原始舞蹈的“活化石”，现“水鼓舞”已被列为贵州省非物质文化遗产名录之一。
“水鼓舞”的起源来自于一个传说，第一个传说是：很久以前因为久旱不雨，有位叫告翌仲的老人在今日水鼓舞起鼓的地方挖井，不慎被倒塌的泥土掩埋。后来他托梦给子女说，他被掩埋的地方很好，所以就顺势让他在此长眠吧。
子女们便带着香纸来到老人被掩埋的地方祭奠，随后天降甘露。于是大家便在水沟里踩鼓庆贺，相沿成俗。
水鼓舞节分两部分擧行，每年阴历六月第一个卯日之后的第一个丑日擧行“起鼓”仪式，即如开幕式。在起鼓当天，众多年轻男子会敲著一面木鼓，抬着一只公鸭、箩筐、酒坛等物件从“甘栋榔”（苗语，寨中一地名）出发，挨家挨户讨祭品，当地称“走寨”。然后，把征集而来的祭品抬到起鼓的地方，由寨中一名德高望重的长者主持“起鼓”仪式，这是水鼓舞的核心。
起鼓仪式庄重而神秘，参加祭奠的男女老幼皆双手撑地，伏在水地泥里，任衣服泥垢浸湿也毫不介意。长者右手执刀，左手拿鸭，一边口中吟诵祭词，一边把鸭子杀死，把鸭血洒向四周，把鸭子抛向空中。其他众人皆在四周焚香烧纸，酌酒敬主，口中祈福，以祭先人。
祭祀完毕后，男人们身穿女人衣裙、倒披蓑衣、脚踩草靴或赤足在河中一边踩鼓，一边喝酒吃肉，一边拊水掷泥嬉戏。女子们则在河岸高唱飞歌助兴。
第二个丑日，全村的男女老少在寨边坝子里踩鼓，相邻数十个村寨的群众都来参加。活动持续三天，其间姑妈还须挑着鸭子和酒等礼品回舅家来祝贺。
