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【游古蹟．看历史】台北二二八公园巡礼(组图)

作者：李德良发表：2015-05-30 16:45

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古蹟

历史

二二八

从二二八公园内，可以同时仰望国家级古蹟历史博物馆与台北地标新光三越大楼(摄影：李导&刘领）

二二八和平公园的前身为1908年完工的“台北公园”，有别于台北第一个都市公园“圆山公园”，所以称为“台北新公园”，是台湾第一个承袭欧洲风格的近代都市公园。有绿地、园道、露天音乐台、日式池塘、小石拱桥和大运动场等。而建于1888年的天后宫，拆除后改为兴建历史博物馆。

二二八公园内的露天音樂舞台，這裡有著許多台北人在此看表演的回憶，也是休憩聊天的好地方。(摄影：李导&刘领）

二二八和平公园在日据时代皇民化运动时期，也是举办升旗行礼、广播训词等精神统治活动的场所。1963年，园内兴建5座中国古典式亭阁，纪念孙中山、刘铭传、郑成功、丘逢甲、连雅堂等人。

1996年2月，陈水扁所领导的台北市政府将台北公园正式更名为“二二八和平公园”，并设立228纪念馆，让整座公园转变成为纪念、追悼性质之处。

二二八和平公園內有荷花池、噴水池、涼亭、小拱橋等，花木扶疏。(摄影：李导&刘领）

位于公园北侧的国立台湾博物馆，是国家级古蹟，其外观综合了西洋文艺复兴与巴洛克时期的建筑风格，馆藏则以自然历史文物为主，标本已保存近四万件。

国立台湾博物馆前身为落成于1915年的“台湾总督府民政部殖产局附属博物馆”，主要收集台湾本土及南洋资料，分为人类学、动物、植物、地质、矿物等部门。1949年改名为台湾省立博物馆，至1999年再度更名为国立台湾博物馆，为全台最具规模的自然史博物馆。

二二八公园内有一座国家级古蹟台湾历史博物馆，采西方典型的希腊罗马建筑特色，有希腊的三形墙与列柱，及罗马的圆顶建筑。(摄影：李导&刘领）

急公好义坊是光绪31年（1905）因市区改建移至现址。第三级古蹟，为表扬清代闻人洪腾云热心公益而兴建。他曾于光绪4年（1878）捐出台北府城，城东北角的土地兴建考棚，另再捐钱兴建建棚、官医局、养病院等，当时的台湾巡抚刘铭传奏请光绪皇帝准建并亲书“急公好义”。形制为四柱三间，屋顶分上下两层，牌坊前有两对石狮子，大狮子为清代台北府衙唯一留存物。

公园内保存了一座“急公好义”牌坊，反映台湾人仍保存著传统价值。(摄影：李导&刘领）

中国古典式亭阁共有五座，中央是纪念孙中山先生的“翠亨阁”，其他分别为：纪念郑成功的“大木亭”、刘铭传的“大潜亭”、丘逢甲的“沧海亭”，以及连横的“剑花亭”。

公園內的噴泉與池中古典式亭閣「翠亨亭」(摄影：李导&刘领）

腾云号是台湾最早的火车，往昔奔驰于台北大稻埕和松山之间，1924年功成身退。1999年重新整修后开放参观。另一辆是“台铁九号”火车，是在光绪21年（1895）由日本运送来台行驶，英国制，年代较腾云号早，到1926年停止使用。

二二八紀念公園內所展示的古老蒸氣火車頭，騰雲號及台鐵九號。(摄影：李导&刘领）

公园内衡阳路入口处有“二二八和平公园记”石碑乙座，园内中央大道，沿途杜鹃处处，草皮青翠掬人，岛缘之处密植黄金叶金露华，黄金色系鲜艳夺目，大道中央为二二八纪念碑之所在，行走其间景观怡人，并可对碑凭吊，以古鉴今。

大道南侧植有枫香，遇冬落叶，春日叶绿四季分明；往南布置有花坛，植有莳花，并建有和平钟塔乙座，象征“自由、和平及生命生生不息”之意义；其旁有儿童游戏区，提供儿童游戏玩耍之处；绿地上植有乔、灌木、地被植物，益增公园绿化气息。

二二八和平公園內的至聖先師孔子教壇，反映出台灣華人尊師重道的傳統。(摄影：李导&刘领）

东南侧并有二二八纪念馆乙座，内存有丰富史料可供参观、追思及悼念；大道北侧有碑亭、水池、拱桥并有花坛；绿地植有仙丹、青紫木、紫蔓鸡冠、杜鹃、榕树、黑板树、扶桑花等等，益显植栽之美。

位於公園東南隅的二二八紀念館(摄影：李导&刘领）

二二八和平公园有其历史意义，建园迄今已近百年，历经清朝、日据时代及现代的洗礼，看遍繁华物尽，人世沧桑。园内有树、花、古蹟，游人入园休憩，益发思古幽情，回首寻觅童年足迹。

为纪念二二八事件中死伤的无辜百姓，特于二二八和平公园内设置二二八纪念碑。纪念碑文上详载1947年二二八事件之源起始末，期望可以告慰亡者在天之灵，平抚受难者及其家属悲愤之情，同时也警示国人，引以为鉴。

相较于许多纪念碑的简洁单纯，二二八纪念碑在整体造型上算是较为繁复，并且其中蕴涵着深刻的理念。了解一下各个造型上所代表的意义，下回您参观的时候，可就不是外行人看热闹，而是内行人看门道了。

具有豐富意涵的二二八紀念碑(摄影：李导&刘领）

各个几何体所代表的意义

纪念碑的设计主要以“人”为本位，以最简单的几何图，象征秩序的恢复。

（1）方体：象征人为的秩序。圆球体：象征自然的秩序。圆锥体：来自土窑的形状，象征乡土的生活。

（2）二二八的错误是人为因素造成的，所以碑体以立方体当作构成单元，象征人为的错乱。

（3）碑文刻在球体的切面上，底盘采用圆球体，象征恢复自然的秩序。

（4）土窑的圆锥体，意指关怀本土的住民，象征浴火重生。

几个物体所代表的意义

1﹑铁架：避雷针的形状，采自基隆港码头起重机的钢架，说明镇压二二八事件的军队是从基隆码头登岸的。

2﹑算盘的珠子：两个2相加等于4，相乘也等于4，怎么算都不会得8，会算出8（从228这个数字的算术联想），一定是有人算错了，这意思是说二二八事件正是人为错误所造成的悲剧。

3﹑球体碑：地球的北回归线经过台湾，所以在球体碑23.5度处切一平面，和赤道平行，碑文放在上面，代表二二八事件发生在地球北回归线上的一个岛屿。

4﹑阴石、阳石：阴石象征灵魂世界，阳石则象征现实世界。来参观的民众踏着阴石进去，向死亡哀悼，沿着瓮走一圈后，踩阳石走出来，表示走出悲伤，回到人世间。

5﹑瓮：将死亡者的骨灰收殓入内，有入土为安的涵义。

6﹑手掌痕：象征受难者家属在悼念亡者时，因沉重悲伤而留下深深的手掌印。另一含义为参观者将双手放在上面，身体自然向前倾，低头往下看，表示对亡者的哀悼。

7﹑琮：琮为汉民族祭祖的器具，在此琮内刻有死亡者的姓名，希望借此包容丰富的生命观，有表示同为炎黄子孙，不要再分彼此的涵义。

8﹑黑色水球：水池上浮着一粒粒的黑色钢球，象征死亡者所流的滴滴鲜血。

台湾三步一小庙、五步一大庙，就连这座毗临总统府的公园内也有一座福德宫，是土地公庙，也是财神爷庙。反映台湾信神、敬神的宇宙观。

来源:看中国

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