中国文化精神何处寻？(组图)

 

文化的力量是很巨大的。譬如这几天清明时节，人们都会在这几天祭祖扫墓，什么力量可以让一个巨大的族群，没有政治力的强制，即使改朝换代上千年，却能够在同一时间内做同样的事？这正是文化传统中的风俗习惯，所具有的巨大力量。

 

五千年来，在神州大地这块黄河流域上，孕育了汉民族文化，繁衍至今，汉唐文化发展成极具特色的中华文化，并且影响广泛，形成所谓“东亚文化圈”；即使在西方世界，散布其中的“唐人街”，仍绽放出中国人特有的文化面貌。

 

从1848年鸦片战争开始，中国受到欧洲列强的侵略，开始对自己的文明打上问号，于是展开了“中体西用”与“全盘西化”的文化论战。五四运动时期标榜的口号就是“民主”与“科学”，然而日本侵略中国，紧接着共产专制政权赤化中国。今天中国的自由与民主的水准，甚至倒退至不如五四时期。

 

今年2015年是五四运动九十六周年、六四民运二十六周年。五四运动九十年后，再度审视中国文化，悲哀的是，神州大地竟被“共产邪党文化”宰制了六十六年，超过一甲子。在邪党文化下，中国文化受到无情的摧残，儒释道三家都被斗争到抬不起头来的惨境，取而代之的是，邪党无厘头的流氓思维。

 

自天子以至庶人，壹是皆以修身为本

 

在经过长年的研究思索后，有人文诺贝尔奖美誉的克鲁格奖得主余英时教授，在《从价值系统看中国文化的现代意义》一书中指出，中国文化传统注重“个人修养”及“人与天地万物一体”的思想面向，应对当前的世界文明有所意义及贡献。《大学》上说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”尽管修身方法不同，企盼达到的境界不同─成圣、成仙、成佛，但可以说，“注重个人心性修养”这个特点，也就是“心性之学”，是贯穿中国文化传统中三大主流儒、释、道三家的共同精神。

 

 

进一步说，今天谈恢复中国文化精神，首先应强调“个人修养”这个面向；在悠久的中国文化传统中，方方面面的人民生活、文化创造，首先都是从注重个人修养为基本点。离开了个人修养，也就悖离了中国文化传统的基本精神。

 

反过来说，今天世界文明出现的种种弊病与困境，也是因为不再重视“个人修养”的缘故。那么，今天中国文化传统如果能够对世界文明有所贡献的话，也应是在这一点上给予世人启发与追循。离开了反求诸已的心性修养，任性与放纵的所谓自由，只会使人的精神状态每下愈况，甚至走向兽性，走向魔性。

 

当全世界跌向物欲深渊与金融风暴的同时，美国神韵艺术团自2007年起，连续九年全球巡回演出。观众中不只是华人，还有相当数量的西方人，例如在北美、欧洲与澳洲演出的观众席上，西方观众的数目甚至多于华人。

 

中国文化传统中的“精神”重新复活了

 

第一次西方人对中国文化目瞪口呆、刮目相看，神韵演出中的文化内涵、艺术美学、舞蹈功底，在在让西方人钦佩，让中国人感到骄傲。许多留美、留欧的中国知识份子，观看神韵后往往惊艳地评价：真是登峰造极的第一流演出，非常感佩神韵艺术团在全球巡回，把老祖宗的文化遗产发扬光大！几乎每一位观众都同意：神韵艺术团真的把中国文化传统的“神韵”充份展现出来了。这也就意味着，中国文化传统中的“精神”重新复活了。

 

美国神韵艺术团在全球艺术文化界取得巨大的成功，其中很重要的一个因素，就是每一位演员都是以“真善忍”的普世价值，来自我要求、修养心性，于是展现出来的面貌令人惊叹。尽管演员多是海外长大的华人，但不论是东西方观众，一看就知道这是中国的东西，因为中国五千年文化中，就一直是以注重个人心性修养为精神的。

 

许许多多中国人，从观赏神韵演出中，看到了中华文化复兴的希望。许许多多的西方艺术家，开始追寻神韵所展现出来的美学理念与形式。这不就是一场重建中国文化精神的文化飨宴与潮流吗？

 

包團追尋神韻

 

讽刺的是，无数观众讶异于这场演出竟是来自于自由的美国纽约，而不是专制极权的共产中国；甚至这样一场纯文化性的艺术演出，竟也无法在中国上演。香港與神州各地的中國人，只得追神韵，包团或個人行，去美国、去澳洲、去台湾！筆者也親見數百名來自東南亞的菲律賓、越南、新加坡、馬來西亞、印尼等地的僑胞與神韻迷，每年風塵僕僕、飄洋渡海地追尋神韻！

 

無怪乎流亡海外的法学家袁红冰教授，孤心诣诣的发起“中国文化自由运动”的之故吧！要想在神州大陆上重建中国文化精神，首先必从自由开始。