【看中国2014年04月09日讯】所谓人事有代谢，往来成古今，此天道之循环，自然之大势。所以中国者，历三皇、五帝、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、清，五千年大道流布，生生不息。古之帝王，观天之道，执天之行。能之，则号曰天子，不能，则有新主出世，膺期抚运，取而代之。此顾炎武之谓亡国，而非亡天下也。所以三代之亡秦汉继之，汉末丧乱唐宋继之，元代赵宋，朱明继之，明末国破有清继之，一朝之去，一朝复来，易姓改号，天道不衰。
或有说者以蒙满异族而指元清两朝非华夏之“正统”，此论实有失偏颇。譬犹蒙元，虽然大军西征远至欧洲，所过之处名城巨镇俱成颓垣，而其攻下南宋后，却拜轩辕以继大统，又礼遇南宋士大夫，征招高士出仕。当时名士刘因应征不就，忽必烈怅然而叹：“古有不召之臣，其斯人之徒欤？”其谦谦守礼如此，所礼敬者岂一介之士，实欲尊华夏文明之正统耳。
至于满清起兵，努尔哈赤始定国号为金，称「后金之汗」，以宋世金人之苗裔自居。及皇太极践位，放眼中原，则先改国号为清，又于寄明将祖大寿书中自陈：「吾非金之子孙」，惟恐自己被目为蛮夷之后，而满清入主中原后更是迅速汉化，尊孔尊儒，开科取士，以自白为授命之君，非乃建州之酋。
所以准确说来，自清以前，中华五千年之朝代兴替，不过历数轮转而正统相继，有一家一姓之亡国，未有正统崩绝之亡天下也。由此以观历史，必然通脱与豁达，然由此以观当今，亦洞若观火却未免心惊。盖当今之势，中国之亡久矣，且今日之亡非一家一姓之亡国，乃万姓嗷嗷，天下亡矣！
夫中国之亡天下，乃亡于中共之手。中共之来，正值清末民初丧乱之际。而其所奉行者，既非大清朝之前维护中国数千年之帝王制，亦非民国以来仁人志士孜孜以求之西方民主制，乃是一不论不类外来之马列主义，其宗主国则是觑觎中土已久，为元明清三代称为罗刹国之俄国。然中国传统帝王制讲君权神授，而西方先进民主制亦讲人权天赋，二者皆礼天敬神，以天为大。唯有中共之奉马列主义，口宣无神，战天斗地，抹黑历史，谓之万恶，破坏传统，发扬糟粕，践踏文明，代以暴烈。每有人以秦皇之暴晚清之腐比之中共，殊不知二者相去天壤。中共之邪恶暴烈实人类文明有史以来，中华古国开国以来未有可比拟者，而朝代兴替之所谓亡国不过华夏正统之易姓改号，与中共之亡天下使华夏正统断绝有根本之不同，如何相提而并论之。
所谓亡天下者，按顾炎武语，则「仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。」今观中共之所为，天既无有，道亦何存，况乃仁义，又岂止于充塞乎。所以红朝乱政六十四年之今日，赤焰张天，黄毒遍地，山川脉断，江河流污，血雨腥风，旱涝相替，冬雷夏雪，雾霾障日。腐败治国，经济崩溃，官商相结，警匪一家，以斗为智，以狠为强，人穷志短，唯利是图，更有鬼物，戕害善类，打压正信，摘人器官，举国颓然，相残自残……
然，所谓天下兴亡，匹夫有责，如今中共之祸国亡天下使华夏民族几为之万劫不复，而自救、救国、救天下之大任，不亦人人当与有责焉。盖中共之得计，要在精神之控制。正如《九评》所指，中共具“邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”九大邪恶基因，而“控”则是中共亡天下最终极手段与目的，所以中国人必要先摆脱中共之控制，而后可与言自救，而后可与言复国，而后可与言拯天下。然以中共之邪恶，将人人得而诛之，绝非呼吁之，改良之，建议之，整顿之，只能且必须是解体之。而中共之解体又不仅为有形政治实体之解体，现行社会制度之解体，更为其无神论思想控制之解体，唯物论精神鸦片之解体，反人类意识形态之解体，反道德文化枷锁之解体。非此无从以言自救，非此不可以谈复国，非此无与论拯天下。
想来，冥冥彼苍，天道悠远，虽百千亿劫，其间起伏万端，波谲云诡，及其终也，仍归乾坤之大数。譬犹今日之中共，虽一时得计，及其败也，先有《九评》之出，挟雷霆万钧之威，捣邪共七寸。后继神韵之来，奏钧天广乐之音，使人心归正。而中共之穷途末路，作窝里斗，作鸟兽散，作蛇鼠窜，惶惶不可终日，彼亡天下者，终于自取灭亡徒为天下笑耳。
