闹市之中盛开的菊花
菊没有百花的娇艳，也无令人赞叹的清香。她总是淡淡的在凄风冷雨中默默的忍受着孤独和寂寞，在世俗中保持着一份特有的从容和淡定。然而，她的平淡使其以独具特色的花、姿、色、韵，与兰、梅、竹一起被并称为花中“四君子”。她姿色俱佳，其千姿百态的花朵，傲霜斗雪、独立寒秋、不畏严寒的性格使人们倍加喜爱。静观菊花，她是群芳中的隐者。在万花即将枯萎的深秋季节，百卉凋零，唯有菊花悄然于田野村舍、木栅竹篱、数影墙旁霜中争艳。在凛冽的秋风中，品读着恬淡脱俗。菊花花形优美，色彩绚丽，清雅高洁，自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征。
在中国古代的三国时期，司马昭的重要谋士钟会曾称赞菊有五种美德：“园花高悬，谁天极也。纯黄不杂，后土色也。早植晚发，君子德也。冒霜吐颖，象贞质也。杯中体轻，神仙食也。”更早欣赏菊花的是屈原，他在《离骚》中写到“朝饮木兰坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以此寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋时代的著名田园诗人陶渊明，曾经写了很多的咏菊诗，其中最有名的是他的《饮酒》诗“结庐在人镜，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”此外还有“芳菊开林曜，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，“秋菊有佳色，露掇其英，泛此忘忧物，远我遗世情”。诗人将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然的联系在一起，以致后人将菊花视为君子之节、逸士之操的象征。菊花则因陶渊明而闻名，由此而得了“花中隐士”的封号。
心淡如菊，心静如水，那绝对是一种高尚的精神境界。在嘈杂的红尘人世中，不张扬，不浮夸，凡事看到别人的长处,自己本身即使才华横溢却选择过着低调的生活，我非常欣赏这样的人格。如果用一朵花来形容这样的人格,那就是：人淡如菊。人淡如菊，可贵的是人如菊花的淡定和坚贞。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心静如水”的思想境界。以淡心对待得失，以冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵，以淡定从容的态度面对人生，这种崇高的境界是一个不修炼的常人无法达到的，但是对于有道之士而言，只要修去了对物质利益的执著，自然而然的就可以达到“心淡如菊”的境界。
古人云：“心为形所累”，欲望越大，压力越大，欲望越强，枷锁千钧。人一旦跌入“欲”的深渊，无法自拔，就会腐蚀心灵，堕落良知，以至使人成为欲望的奴隶。人的欲望是多方面的，一个人如果不懂得节制自己的欲望，适可而止，他的一生也就只能是一个私欲不断产生和满足的过程而已。只有清心寡欲的智者才知道简单是福，平淡是真，知足才能常乐。做一个心淡如菊的人，那是一种幸福和快乐的心境,这种心境与金钱、权力、名利与名气无关,只要能宽容地对待生活和家人朋友同事,并且能做到伸缩自如,那么心中就会升起一朵永不凋谢的菊花,使自己的心灵轻松自在，平静祥和。
其实，尘世的一切原来就是那么简单。爱与恨，就像是一阵风；功与名,也就像是一片云。既然最终灵魂都要回归于天国世界，那么，做个心淡然菊的人，做个清心寡欲的人，那该是一件多么快乐而美好的事情啊。但愿人世间所有的人都能心淡如菊，用平和的声音传唱神佛所给的慈悲祥和的诗篇，以感恩而博大的胸怀包容这人世间的一切。
