失落的文明 ：世界之脐(组图)

耶路撒冷的神庙山及大石圆顶神殿。根据传说，圆顶下方的“基石”标记为中心，或者是地球的“肚脐”。(图：商周出版 提供) 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

【看中国2013年09月20日讯】许多文明中都有属于自己的“脐石”、“太阳石”或“基石”，有时还会伴随出现插入地表的柱子或隆起的尖碑。另外它们还会被描述为万物的原始创造源头…… 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

复活节岛除了被称为“仰望天堂之眼”，还被称为“世界之脐”。据说是神王霍图·玛图阿自己冠上的名称。但奇怪的是，祕鲁安地斯山的印加帝国巨石首都“库兹科”，亦有“脐带”之意。不只如此，相同的名称或理念也为古代的许多仪式或圣地（荣耀的中央之处）所采用。不论是在哪一个文明，我们由取得的足够证据中可以判断，这个字代表测地学和几何学上的中心点，也透露出一种风水艺术，即“大地预言”（earth divination）的中心理念。

“世界之脐”一词也经常被证明与自天空坠落的陨石有关。许多文明中都有属于自己的“脐石”、“太阳石”或“基石”，有时还会伴随出现插入地表的柱子或隆起的尖碑。另外它们还会被描述为万物的原始创造源头，一切都自此而生：“天神将世界创造成胚胎。随着胚胎自肚脐处向外发育，天神也沿着肚脐创造出世界。世界由此处向四方扩展。”

复活节岛提皮特库拉祭坛的脐石。(图：商周出版 提供)

复活节岛上也有关于陨石（Ure Ti'oti'o Moana）的传说。据说共有三个陨石深埋于岛上。此外，在安纳根纳二公里处的提皮特库拉祭坛海岸处，至今仍可见到一块直径七十五公分的神祕“圆石”。据说这块圆石就是岛上的脐石，古代的魔法师用它来“凝聚法力并藉此让雕像行走”。这块圆石有各种译名，像是“金色脐石”和“光之脐石”。它也被译为“太阳脐石”，这一点和古埃及“本本石”的概念极为相近——这块由天而降的太阳石矗立在太阳城中心位置的“凤凰神殿”中心梁柱上，而太阳城一向被古埃及视为宇宙创始之初的中心点和“初土”。

相关的概念也出现在与圣城耶路撒冷有关的古代以色列：

圣地是地表的中心点，耶路撒冷是巴勒斯坦的中心点，神殿便坐落在圣城的中心。神殿中央摆放的正是约柜……此城建造在位于地球中央的“基石”（Foundation Stone, 古名Eben Shetiyah）之上。

犹太传说还提到，这块“基石”就是以色列人的祖先约伯（Jacob）梦到有名的“天梯”（与天地连结有关）时所睡的枕石。在梦醒之后：

他将石头直立成柱，将上天赐予他的油倒在其上。天神将涂了油的石柱沉入地心而成为地球的中心。作为神殿中心的这块圣石，其上刻有说不出口的名字，当中的知识能让人超越自然与生死。

一直以来，人们合理地推测，“基石”可能就是陨石。在《旧约圣经》的《历代志》（Book of Chronicles）和《撒母尔记》（Books of Samuel）便提到“来自天上的火球击中圣城耶路撒冷”。由此可知，它应是属于陨石的一种。

或许希腊德尔菲（Delphi）神殿有名的“翁法洛斯石”（Omphalos）是最为人熟知的陨石例子，当地在古代是最尊贵的风水中心。“翁法洛斯石”也和“本本石”及“基石”一样，被认为是世界的中心，也同样都自空中陨落。希腊神话中曾特别提及，“翁法洛斯石”被欲食其子（后来的天神宙斯）的时间之神克罗纳斯（Cronus）误吞。宙斯长大成人后便向克罗纳斯报复，先命他吐出圣石，再将他自天界驱赶至宇宙深处。吐出的圣石正好掉落在世界中心——德尔菲神殿。

德尔菲神殿的“脐石”――翁法洛斯石，为希腊时代的复制品。原件已失踪，据说是从天上掉下来的。(图：商周出版 提供)

德尔菲神殿坐落在帕纳瑟斯山（Mount Parnassus）的斜坡上，当地是一处美丽河谷，可远眺柯林斯（Corinth）湾。供奉在殿中的“翁法洛斯石”，外观呈阳具状，略带圆锥形。我们现在所看到的并非原石的真貌，而是希腊时期的复制品。石头表面呈网状，考古学家将之形容为“毛茸茸的图样”或是某种网线。如同复活节岛上的蜘蛛网状道路一样，石头上的浮雕也无从找出起点和终点。

希腊传说中的“翁法洛斯石”与鸟类有密切关联，这一点并不令人意外，因为古希腊的占卜师便是靠观察鸟类飞行来预言。传说“翁法洛斯石”刻有两只金鹰，以纪念天神宙斯曾在地球两端放出两只金鹰，让它们朝向地球中心会合——即德尔菲神殿的位置。

根据这个传说，两只鸟同时自两边面向而飞，所形成的路径应是一个沿着地表的半圆弧形，也就是纬度线。经过史学家史特契尼（Livio Catullo Stecchini）证实：“照古代的图解方法，这两只鸟（有时也被描绘成鸽子或老鹰）应该就是子午线和纬度线的象征。”史特契尼还特别指出，“翁法洛斯石”上的网状雕刻，也是为了表达“子午线和纬度线的概念”。

德尔菲神殿和吴哥的巴戎寺都代表着世界中心。法国考古学家葛罗斯耶（Bernard Groslier）就曾将巴戎寺形容为“吴哥石群宇宙的翁法洛斯石”。在欧西里斯神（方位与平衡之神，亦为杜埃冥府第五界“索卡国度”的统治者）化身为索卡神统治下的埃及吉沙／太阳圣域，也具有相同意义。

阿波罗神殿――希腊的太阳神――在帕纳瑟斯山斜坡的德尔菲神殿。如同耶路撒冷的神庙山，据信德尔菲的神龛是标示精确的中心，或者是世界的肚脐。(图：商周出版 提供)

在《冥府之书》中，索卡国度的特征乃是有两只鸟栖息于翁法洛斯石上。其存在实证，曾由美国考古学家莱斯勒（G.A.Reisner）在上埃及的卡纳克神殿中挖掘出来，落实了希腊神话中所提到“穿梭于卡纳克神殿和德尔菲神殿间的鸽子”的存在。和史特契尼密切合作过的主流学者汤普金斯（Peter Tompkins），及重要研究著作《在世界中心》（At the Centre of the World）作者米榭（John Michel），两人皆提出有利证据，证明这些所谓的古代世界中心曾一度存在于地球上，彼此间有着经常性联系：

索卡王国的脐石。(图：商周出版 提供)

由于古埃及拥有先进的测地学和地理科学，让它成为当时世界的测地中心。其他国家在设置圣殿和国都时，都会以埃及作为“零度子午线”。这些国都包括宁罗（Nimrod）、撒地斯（Sardis）、苏萨（Susa）、波斯波里斯（Persepolis），甚至还包括了中国的古都安阳……由于这些国都均兼具政治和世界地理中心的特性，因此都会摆放一块象征性的翁法洛斯石或脐石，代表自赤道至北极的北半球，再辅以子午线和纬度线后，便可得知其他中心点的方位和距离。

摘编自《天之镜》全译本 商周出版 提供

来源:天之镜

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