同学田占发明了一款颈椎枕，在国家商标局抢注了“医神扁鹊”商标。除佩服他敏锐的商业头脑外，还引起了我对哪位医生在史上最有资格称为“医神”的思考。
史上因医术精湛被称为“神医”者众多，扁鹊之后，华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等人，乃至电视里的“喜来乐”，皆被世人冠以神医、药王等荣誉。所谓神医者，医术高明出众的医生也，到底是人。但“医神”就不同了，一个人被尊宠为“神”，其地位已到了至高无上的地步，须顶礼膜拜才能显示对他的虔诚。
推算起来，最早因治疗世人疾病而闻名的，当属炎黄二帝之中的炎帝。炎帝又称神农氏，神农尝百草的故事世人皆知，他发誓尝遍百草，据说被他尝过的花、草、根、叶，就有三十九万八千种之多，“一日遇七十毒”，最后也因吃了断肠草而逝世，按理说将神农氏尊宠为医神，他应是当之无愧的。但有一点，炎帝是中华民族的始祖，除在医学上的贡献外，他还曾“制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活……”，开创了人类生活的新世纪，死后在天堂，炎帝应是“全能神”，玉皇大帝一般的神灵，而不仅仅是“医神”。
炎帝之后，在另一位中华民族始祖黄帝时期，有一位名医叫扁鹊，他到处行医，治病救人，他走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，人们把这个医生比作一个会给人带来喜讯的喜鹊，山东出土的汉代石刻中，就有古扁鹊的形象，他人手人面，头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长尾，验证了古扁鹊实有其人。但扁鹊的名声远播，在当今名头响亮，却不是因为此扁鹊，而是因为黄帝时期再三千年后的春秋战国时期，有一位河北任丘人叫秦越人的，这位秦越人因为医术高明，医德高尚，被人们用黄帝时期的名医扁鹊名号尊称他，也因此将扁鹊之名发扬光大。
秦越人做了哪些事被世人如此尊宠呢？首先，他精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础，是当之无愧的中医学开山鼻祖；其次，秦越人医术精湛、医德高尚的故事流传民间甚广，大家广为熟知的扁鹊见蔡桓公，扁鹊医治秦武王，扁鹊与魏文王论医术，扁鹊使虢太子起死回生等故事一直到现在人们都耳熟能详；其三，扁鹊治病不分贵践，上至国王、下至普通百姓无所不治，他一生四海行医，足迹几乎遍布当时的大半个中国，死后河北任丘、河南汤阴、山西永济、陕西临潼、河北邢台、山东济南等地都建有扁鹊墓，足见人们对他的敬意；其四、扁鹊从一千多年前的宋代起被医者们称为“医者之师”。《宋史》记载宋仁宗有一次身体违和，许希以针灸治愈了仁宗。仁宗非常感谢，命许希为医官，大加赏赐。许希拜谢仁宗后，又向西拜。仁宗问其理由，许希说他不敢忘本，正在拜老师扁鹊。于是许希请求仁宗，以其赏赐为扁鹊建庙，仁宗就建了扁鹊庙，并尊扁鹊为医神，封号“灵应侯”。扁鹊由此成为唯一被皇帝尊称“医神”的医学家。
与其他医生相比，扁鹊是史上最有资格被尊称为“医神”的医生，万众敬仰。可惜的是，扁鹊的著作《内经》《外经》《难经》等都失传了，更可叹的是，扁鹊的医德也正在“失传”，穷人因看病致贫、返贫的事曾出不穷，因无钱看病而求救无门的事也时有发生。而一些医生索要“红包”才给好好看病的潜规则反而大行其道，一个医生，丧失了医德，不再以治病救人、救死扶伤为己任，死后有何面目拜见扁鹊？我在梦中常常在想，发明了“望、闻、问、切”的医神，在天之上，是否还能望见民间的疾苦，是否闻到了人间的腐败，是否还能问侯人间父老，是否还能为人间把脉呢？
