清，〈聚瑞图〉，郎世宁作品，绢本设色，173公分×86.1公分，台北故宫博物院收藏。
有着承先启后、仿古创新、兼具东西方风情的特色与成就。一如胤禛在位时的政治与经济，雍正王朝的文化艺术，雍正王朝丰富的文物，展现雍正帝的一生及其精致高妙的艺术品味。
民间记录、诠释雍正皇帝一生的史书、传记、小说、电影、连续剧者颇多，但此次跨年大展“雍正—清世宗文物大展”以雍正王朝丰富的文物，展现雍正帝的一生及其精致高妙的艺术品味，则是台北故宫博物院的首创，第二部分“雍正王朝的文化与艺术”，以皇家用器、皇家出版和宫廷书画三单元呈现，一如胤禛在位时的政治与经济，雍正王朝的文化艺术，有着承先启后、仿古创新、兼具东西方异国风情之特色与成就。
郎世宁于雍正元年九月完成〈聚瑞图〉，画中仿官窑弦纹盘口瓶中，插著粉红、纯白、并蒂莲荷与莲蓬，加上双穗瑞谷及慈姑，并蒂莲与双穗嘉禾皆是太平盛世祥瑞的征兆，此画用以庆贺雍正皇帝的登基。
〈聚瑞图〉画面清新、高雅而自然，与西洋静物写生不同的是，此画多了一分东方人文的气质。
皇室与人文兼容，东西方艺术并茂
在艺术创作上，雍正追求精细文雅，他独特而高妙的艺术修为，具体反映到雍正朝丰富的内廷制造与书画创作上，在宫廷用器上包括：瓷器、珐瑯、漆器、玛瑙及松花砚等，无论器形、纹饰和技法，十足呈现皇帝的品味与艺术风格，仔细分析雍正王朝的文化艺术表现了五个特点：
一、象征皇权，以龙纹饰最具代表。
二、山高水长、服寿康宁等的吉祥寓意，成为皇家用器上的装饰母题。
三、深具中国人文素养的雍正，无论器形或题材上，加加上了“松、竹、梅”等文人的元素，自然增益了文雅的气息。
四、雍正官窑烧出五十七种釉彩，仿宋元——官、哥、汝、钧、定、龙泉，及仿明——斗彩、青花，无论用器的纹样和釉彩，雍正官窑融合了新旧的元素，利用新材质与新技法重新诠释历代名窑瓷。
清，雍正，瓷胎画珐瑯山水碗，高6.9公分，口径14.6公分，足径6公分，台北故宫博物院收藏。
侈口碗、绘蓝料山水画，画旁题诗：“一江绿水浮岚影，两岸青山夹翠涛”，诗末三枚印文“寿如、山高、水长”，传达出作品吉祥寓意的象征。
五、来自日本东洋情趣和欧洲西方文明，都带给雍正带来一股新血轮，在东西方文化观念交流下，皇家用器出现多元而丰富的面貌。
北京故宫藏这一套《胤禛行乐图》屏共有十二幅，表现宫中妃女——品茗、赏蝶、沉吟、鉴古等闲适生活情景，此鉴古即其中之一，美人图不仅表现出美人雍容华贵的情调，和贵妃穿着当时最流行的冠服、首饰、发型等款式，更衬托清宫室内摆设的家具与瓷器，如图所绘——仿汝窑、官窑、郎窑红釉、青铜器等文物，以及斑竹椅、黄花梨多宝格，这些都是雍正王朝最盛行的家具和室内摆设。
清，〈美人图〉．鉴古，无款，绢本设色，184公分×98公分，北京故宫博物院收藏。
闲人，不是等闲人
生为天潢贵冑的真命天子，雍正继位前后的生活是丰富多采、品味高雅的。从《胤禛行乐图》中可以显出，雍正是向往优游惬意的生活高手，他喜欢吟花咏月、抚琴品茗、读书博古、寻幽探胜，且好与僧道游，雍正在籓邸时期所写的诗文〈山居自怡〉中，充分流露出好静与优游的心境：
生平耽静僻每爱住深山百卉从荣谢双丸任往还。
朝廷容懒嫚天地许清闲睡起三竿日仙踪似可攀。
从雍亲王的优游闲适，一转为终日勤政、宵衣旰食的皇帝，其处事态度也判若两人，他曾说：“朕在此，日出至晚，一刻不得闲”，“俗云‘不是闲人闲不得闲人不是等闲人’，此语虽俚，是或一道。”
终日埋首公务、通宵达旦，乾纲独断的帝王生活于机余之暇，非等闲人的“闲人”雍正，唯令造办处制作赏心悦目的文玩书画，寄情文物艺术好排遣俗世的繁琐。
雍正行乐，人生如戏
宫廷里工书善画的宗室、阁员和词臣，经常奉命署以“臣”字款来创作，雍正朝著名画家有：允禧、王澍、唐岱、张廷玉、蒋廷锡等人，书法以唐宋帖学为传统，花鸟受恽寿平的影响，山水则画延续清初正统四王的画风，每于年节时令、帝后寿辰等节日，奉谕制作各式材质讲究、风格工整精细的应景作品，这些作品充分表现了雍正“典雅精当”的艺术品味。
雍正在画像。
宫中除了的词臣画家之外，另有画院处之机构，这些内廷供奉的专职画家，依节日或宫廷建筑装饰之需求而作画，其作品多精致工丽，基本上清宫画院是延续了南宋院画及明代仇英之风格。
《行乐图》最早出现在南齐，这是描绘皇室娱乐生活为主题的人物画，雍正喜欢令画家给自己绘制各种肖像，《胤禛行乐图》中，雍正皇帝——“穿着奇特、服饰类别丰富、角色扮演多姿多彩是这套册页的特色，但见胤禛竹林抚琴、仙桃戏猿、溪头垂钓、巖窟修行、持叉刺虎，持叉狩猎刺虎原是清初皇帝常见之举。画里的雍正大多穿着汉服，偶或作文人打扮、模仿历史名人，本幅雍正却头戴西洋假发、穿着西洋装，俨然欧洲人装束，很可能是受到当时十七世纪西方流行的扮装舞会所影响。
清，《胤禛行乐图》．刺虎，无款，绢本设色，34.9公分×31公分，北京故宫博物院收藏。
吉祥寓意仿古又创新
清宫造办处于康熙朝成立，至雍正时期运作之机制逐渐上了轨道；造办处为承做皇家用器，每一件文物皆须经过“呈核再做”的程序，当器形或装饰纹样不符合皇帝的期望时，文物必须重新修改或再造。◇
清，雍正，红地白龙海水纹盖罐，高32.3公分，口径6.4公分，足径13公分，台北故宫博物院收藏。（摄影／白亚士）
此罐象征皇权的梅瓶——小口、出唇、丰肩，全器除了龙纹、浪纹留白之外，其余纹样皆覆罩铜红的釉彩，从龙纹描绘的精细看来，此瓷瓶属雍正内廷恭造之皇家用器。
来源:新纪元
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