李白会剑术，他真的武艺高强吗？酒对于李白来说真的那么重要吗？在李白的身上，侠和酒一直是并行的，两个最具有激情的精神因素交融在一起。李白是诗仙也是酒仙，酒是李白的生命，酒在诗中，更张扬着侠的豪情。
李白这种任侠的精神，和我们后世理解的那种侠，甚至包括金庸的武侠，都有关系。
任侠和饮酒精神统一于一身
传说少年李白，在早年游成都的时候，有一天正在锦江边散步，一群年轻的织锦姑娘带着自己织的锦，拖到江水里漂洗，这个时候，江面上驶来一艘船，一群流氓恶少，故意冲向正在洗锦的姑娘们，把她们手中的锦弄到江水里，以此来取乐。李白看到这儿就再也忍不住了，挺身而出，责骂这群无赖。可是这帮恶少，不由分说，将船靠了岸，冲到李白的身边，将他围到中间。但见李白面无惧色，挥手抽出他的佩剑，施展起高超的剑术，将这帮流氓恶霸，打得落花流水。
李白的剑术真有如此了得吗？任侠和饮酒这两种精神，又是如何在李白身上得到统一的呢？
其实中国的侠客，最早应该要溯源到先秦，但是，侠并不是被主流社会所承认的，属于那种旁流、另类的。但有一个人为他们正名了，那就是司马迁，他写《史记》给游侠列传了。其实，他突出的是侠客身上的一种正义感，也就是我们后来所说的节义两个字。
节，可以把它理解为原则。义，理解为义气。在他们的身上，他们所看重的原则和义气，比如，先秦的这些侠客和刺客重交情，所谓“士为知己者死”。在唐人眼里，武功高超并不是太重要的。当然也要会一点，完全不会，就不像个侠客，没有那么潇洒了。正是因为李白对侠客的崇敬，他的诗篇中就有很多关于自己行侠仗义的夸张想象，因此也就有了李白武艺高强的传说。
那么，关于李白所处时代的唐人，对任侠精神又是如何理解的呢？
李白崇尚任侠精神，首先是一种道德，道义上的标准。这种侠义精神也可以把它看作是一种民间的主持正义的英雄，李白有一首诗叫《结袜子》:
燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。
感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。
在这首诗中，有两位著名的刺客典故，就是高渐离以柱击秦王和专诸鱼腹藏剑，这样的人都是因为感念别人的恩情，不惜牺牲自己的生命，这叫真正的舍生取义。
自古英雄出少年，李白也是“少任侠”，李白《侠客行》一诗中这样写:
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
读来好像是后世金庸先生《神雕侠侣》、《射雕英雄传》的浓缩版。
李白更重节义二字，而且他非常强调勇敢者不惜生命，捐躯后，侠骨能够留名青史。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
意即，虽然死了，但侠骨流芳万世，而且他一点都不输给世上的其他英雄。虽然李白自己会一点剑术，但是他毕竟不是个武夫，所以他手中的武器还是诗歌，他只能用诗歌来歌颂他心目中的英雄。
我们不能单单用所谓的武功来衡量侠之大小，只要具有高尚的侠义精神，这些人都可以称得上是大侠。
侠其实有两个重要因素，第一，少年，年龄的特质。第二，是他们的节义，品格的问题。那么，侠还有没有别的一些要素？有，那就是酒。
李白《侠客行》中有:
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
眼花耳热后，意气素霓生。
一边喝酒，一边还要就上烤肉，举杯相邀，那时整个感觉已经飘飘然了。在这种情况下，豪迈之气才出得来。侠客要为国捐躯，视死如归，那是一定要有豪气的。饮酒之后，会突然地让你有这种感觉，胆子很大，视死如归。李白本来就好酒，所以，他会把这种气势在诗篇中，烘托得更加感人。
李白是出了名的诗仙，也是出了名的酒仙。酒对于李白来说，究竟是什么？酒似乎是李白的生命。我们说李白，都离不开酒。李白任侠，当他的少年时光过去后，他不再是少年了，可任侠的精神他始终是有的。
但并没有哪一个帝王看中他，需要他去捐躯，所以他无从表现，但是有一个形式可以让他张扬侠的精神，这就是酒。李白的任侠精神是跟酒联系在一起的。
醉饮，然后用大量的诗篇来表现，那就是李白任侠精神的一种表现形式。在李白身上，侠和酒似乎一直是并行的，两个最具有激情的精神因素是交融在一起的。
《太白醉酒图》清·苏六朋
李白的酒量究竟有多大
那李白的酒量究竟有多大？从诗中可一窥:
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
《将进酒》当中三百杯，再加上“李白斗酒诗百篇”等，李白的酒量肯定不会小，但是也没有想象的那么大。因为当时唐人喝的酒，跟现在的酒，完全是两回事。唐代的酒还没有蒸馏的技术，它是酿制的，有点像崇明的老白酒那种米酒，度数不高，喝起来还挺好喝。
痛饮美酒佳作多
唐代的这种酒已很普及，是普通的老百姓日常休闲时的一种享受，也不贵。据笔记记载，唐代在有些县城到京城的大路上，经常会有人来摆酒摊，让走来走去的人，包括贩货的、运货的、赶路的歇歇脚。所以，大碗喝酒也没啥稀罕。
但是，文人学士因为有点浪漫主义精神，不光是朋友聚会、送别要饮酒，有时候就是纯粹饮酒逗乐。到文人这儿，酒就变成了一种抒发情绪、情感，或者是朋友之间情感交流的重要工具。
那么李白这样的性情中人，肯定不会放过这种情感交流的媒介的。李白喝了酒，不仅仅是醉，而且是痛饮美酒佳作多。李白所谓的醉酒，不是喝得糊里糊涂，不省人事。李白也是很会劝酒的，有时是劝别人喝，有时是劝自己喝。到了微醺状态时，就特别想说话，而且说的那些话，都是平常不可能说出来的一些惊人之语。读李白的诗歌就会被感动，会顺着他的情绪一下子高涨起来，这样一来就把不良的情绪宣泄掉了。
他的诗句中，有很多酒后忧愁的诗句:
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——《将进酒》。
还有:抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》。
酒到底给李白带来的是什么情绪？
李白有时候，他开始时是愁，后面释放了，给人带来的就是一种高亢乐观的情绪。当然有时，他也把愁吐出来了，但是吐露的过程中，你也觉得他的句子很痛快，也是一种宣泄的方式。看来，李白如果是用愁开始喝酒的话，到后来，愁就烟消云散了。所有的孤独忧愁在李白的生命中，似乎都可以在酒杯中消融。当离愁别绪来临的时候，酒又能起到怎样的作用呢？
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中行》本来是主人要送他走，是分别，但是李白一喝酒，情绪很高涨，很欢快，他说，只要你给我酒喝，我就处处是故乡了。
再如，他还有一首诗:
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》诗里很放松，两个人对着山花美景喝酒，到后来，他放松了，什么愁也没有了，可以安然入睡。
我们现在有的时候压力太大，晚上睡不着觉，然后第二天还得起来工作，很焦虑，读这诗就觉得可以很放松，所有受到的伤害全都可以修复，然后明天再面对自己的人生，做出自己的选择，去好好奋斗。
有意思的是，魏晋时代的竹林七贤喝酒很厉害，但他们似乎没有对中国的饮酒文化产生过特别的决定性的作用。倒是李白似乎是从竹林七贤那儿继承过来的饮酒之风，却成为中国后世饮酒的一个标志，很多酒店前挂一旗子，上书四个字“太白遗风”。
李白醉酒以后杰出的诗歌创作，提升了中国酒文化的品位。本来饮酒就是一件很普通的事，普通百姓饮酒也不觉得是很光荣的事，特别是醉酒时。
可李白就不一样，皇帝给他接吐，有这样的传说。他醉了以后傲视权贵的这种精神值得张扬。所以，李白的“太白遗风”，不仅重塑了我们中国的酒文化，而且提高了酒文化的品位。
侠和酒是李白身上不可或缺的两样精神道具，在李白的身上，这两样中国文人最喜欢的东西非常好地结合在一起，最后才造就了李白这样一个旷世奇才，伟大的诗人。
李白斗酒诗百篇，痛饮美酒佳作多。
