一句口号癫狂一个民族的日子过去几十年了，可是一句口号让成千上万人热血沸腾的时代仍在继续。活着就是为了祖先的荣光，美丽的“中国梦”复兴的难道是帝国最后的辉煌？一百年的宪政仍在路上，执政者一番豪语就能让宪法生根？当我们将头抬起45°仰望，可曾知道脚下土地生长什么庄稼？老是盼望着陈情和请愿能够上达“天听”，能否看看身边实实在在的“民情”？
宪政即为宪法之治。而宪法无法自行运转。制度很重要，人事也很重要。制度的运转要靠人，否则，徒有华丽的设计和形式，光鲜的表面掩盖了背地里的潜规则盛行。我想说的是：没有社会改造和人心觉醒，即使有了所谓的宪政，也只是“刑治”、是开明专制。因为，没有社会力量的崛起，民众没有筹码，这样的宪政施舍，能给你，也能随时收回去。
所以说，大国梦是否是宪政梦无关要紧，要紧的是一个媒体的自由空间。何谓社会？社会不是一大群人杂乱无章的集合，而是通过媒体和非政府组织代言的、在国家权力和资本权力之外的、公民意愿和民意诉求。言论自由是一切自由中最重要的自由，因为有了言论自由，当其他自由遭到打压和蹂躏的时候，才能够“不在沉默中”销声匿迹，才能够发出声来，获得他人和社会的关注。无言论自由，无大声呐喊，所谓其他的权利都不是权利，而是欲望满足。
有人说，我们现在言论很自由了。没错，言论放开的尺度大了很多，但言论放开不是言论自由。私下里抱怨，餐桌上的政治笑话，这些绝不是言论自由，这是发牢骚。言论自由特指的是有公开批评政府和官员的权利，准确地说，是“批评性言论”的“自由”。因为，私人谈话不需要向政府要自由，而表扬政府的话语政府欢迎还来不及，绝不会禁止。只有涉及到公共话题的、批评性、质疑性的言论，才有一个允许与否的问题。从这个意义上来说，我们当前的言论自由还很有限。
言论自由的不到位，与政府权力对思想领域的垄断性企图有关。收缴天下兵器，当然也要收缴“天下公器”。媒体的立场一开始都是站在政府一边，是“喉舌”，再有就是信息的收集桶，而非民众发声的舞台，公共舆论的平台。在如此制度设计下，社会的利益谁来代言？民众的声音又如何发出？幸运的是，媒体是工具，但媒体人却产生出了“异类”，他们和社会的先进分子一道，用良知和常识，一点一点从裂缝挤出小门，将小门挤成大门。其实我们都担心，没有管道的疏通，高压锅炸了，连池中的鱼都脱不了干系。
然而，除了声音，我们的筹码在哪里呢？我们之所以要呐喊，一方面是要喊醒更多的人；一方面，我们怀有一个良好的用心，希望喊出作恶者的羞愧、为官者的良知。当然，还有一群人，他们没有激昂的话语，他们用行动，用付出造福他人，感化他人。如兰考的袁厉害妈妈。荒谬的是，你做了一辈子好事，一次灾祸，你就遭殃了。当年上大学的时候，有同学天天打开水，某天宿舍没开水了，别的同学还抱怨该同学：怎么今天没去打水？如果热水瓶坏了，那该同学只好自认倒霉。在我们这里，什么事情都不做，永远没有责任。当然，对有关部门，有利可图的事情，跑得比谁都快；承担责任的时候，从来看不到某些部门的影子。
曾看过一个电影叫《美丽心灵》，片中主人公一家三口被关在集中营，为了不让小孩幼小的心灵看到成人世界的残酷，便给儿子撒谎说他们是在做一个游戏。对待儿童的态度反映一个民族的文明程度。这背后是对包括儿童在内的弱势群体的关怀和照顾。在美国，单亲家庭的小孩长大可以做总统；在澳大利亚，单亲家庭出生的阿桑奇创办了有名的”维基解密“。这说明，一个人不因其父母的遭遇而影响其前程与潜能的发挥。可是在中国，为什么遭殃的总是孩子？因为成人世界的短视他们理解不了，他们更理解不了成人世界的丑陋。当我们对娇小的生命放任自流，我们去哪里追寻伟大的“中国梦”？
