中国天主教爱国会撤销了对上海教区马达钦助理主教的任命。在此之前，马达钦宣布不再担任爱国会神职后失去联络。梵蒂冈重申，马达钦教区席位被北京剥夺但梵蒂冈依然有权捍卫中国教徒的利益。中方认为，责任在梵蒂冈。
*马达钦被“下岗”*
马达钦是上海人，是梵蒂冈认可的天主教上海教区辅理主教，中国天主教爱国会任命的助理主教。马达钦的主教被爱国会撤销，海外有许多报道。但中国一直没报。
中国天主教爱国会前副主席刘柏年12月12号对美国之音说，这一消息属实。刘柏年说：这个消息是对的。处理由上海教区决定，上海教区的金主教按照教会的规则，根据马达钦的情况做出处理，主教团收回了对他的任命批准书。他的问题是违反祝圣，违反了教会有关规定，也违反了中国主教团选圣主教的规定，违反了宗教事务条列的有关规定。
马达钦1968年生，是上海人，曾任天主教上海教区光启社主編。2008年1月8日任上海市政協委員。他还曾任爱国会常务委员会委员，上海天主教爱国会副主席，并且一直在上海中国官方天主教会内供职。今年7月，他宣布脱离爱国教会，效忠梵蒂冈。
*马达钦：脱离官方教会*
天主教宗教媒体报道，2012年7月7号中国天主教爱国会在上海徐家汇教堂为马达钦举行“助理主教”祝圣，马达钦宣布脱离中国天主教爱国会，不再担任爱国会成员，并称自己是受罗马教廷认可的助理主教，马达钦此前已被梵蒂冈教廷任命为上海教区的“辅理主教”。天主教亚洲通讯社说，马达钦成为2007年教宗牧函发表以来首先宣布脱离中国天主教爱国会的主教。
北京和梵蒂冈在教区的管理特别是主教任命问题上长期存在矛盾。双方都认为，中国教区神职人员的任免事项是应他们来决定。近些年来，中国自行任命了许多主教，引起梵蒂冈相当不满。但也有一些主教的任命是双方都认可的。梵蒂冈认为，世界天主教只有一个教廷和教宗。
*马达钦被失踪*
报道说，马达钦脱离中国官方天主教会，在场许多信徒鼓掌欢迎，不过，自那以后一直没有公开露面。亚洲独立的天主教新闻机构“天主教亚洲通讯社”（天亚社）12月10日报道，马达钦主教此期间在上海郊区佘山修院内“避静“，偶尔可以会见客人，更新博客，还可将每天的福音张贴在微博上。不过这家通讯社援引消息人士的话说，马达钦自12月4号起只可以单独做弥撒，不能与修道院内的其他神父共餐。
*家庭教会神父：“马达钦走的不是共产党的路”*
天亚社说，梵蒂冈官员12月11号表示，虽然马达钦的任命被撤销，但”梵蒂冈依然有权捍卫中国信徒的权利”。石家庄一位不愿透露姓名的家庭教会神父对美国之音说：“我告诉你就是一句话，对于教会来说，无论他作为神父还是主教，他做得非常正确。作为国家来说，人家撤销他也是正确的。但是马达钦和官方天主教走的不是一条路。（记者：您说马达钦走的是什么路呢？）他走的是我们教会的路。他走的不是共产党的路，他不是走那条没有信仰的路。”
*中梵关系新摩擦*
马达钦神父被撤销任命事件，被认为是中国和梵蒂冈的新摩擦。长期担任爱国会负责人的刘柏年认为，责任在梵蒂冈：“中梵关系关键在梵蒂冈，梵蒂冈这几年对中国还是采取了敌视的政策。要想改善关系，梵蒂冈必须改变敌视中国的政策。”但是，梵蒂冈认为，天主教爱国会主张独立自主自办的章程，与天主教义不相容。
有报道说，中国当局将马达钦退出天主教爱国会事件，视为中国官方教会恢复活动三十年来“最严重事件之一”，并说中国当局将在十八大后会集中处理这起个案。
（原题目：中梵关系新摩擦 北京惩罚“不忠”主教）
