暴戾的专制之下，必是暴民的横行。重醒历史，义和团之劣行历历在目。当万众为义和团叫好之时，那高高在上的西太后正是推波助澜的主谋。西去的路所蕴积所有仇恨被默许的义和团在血光中喷泄。中国近代的仇恨并没有加之于握着洋枪的侵略者之头，而是近十万的中国普通百姓承受了。这种苦难是许多无辜者惨遭屠戮。
据记载：义和团把传教士称为“毛子”，教民称为“二毛子”，“通洋学”、“谙洋语”、“用洋货”……者依次被称为“三毛子”、“四毛子”……直到“十毛子”，统统在严厉打击之列。他们经常随便找一家大户人家，指其“里通外国”，然后冲入家中洗劫一空。因为义和团仇视一切育洋人有关的东西，有用洋物者“必杀无赦，若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者辄置极刑。曾有学士六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者”……对开明官绅，维新派人士，义和团更是明言打杀，要“拆毁同文馆、大学堂等，所有师徒，均不饶放”。由于义和团是“奉旨造反”，其威势无人能匹，他们甚至胆大到冲进紫禁城去捉拿光绪这个“头号卖国贼”，结果被慈禧骂了出去。其他大小官员，外国使节，更是不放在他们眼中。本来洋务大臣李鸿章也是义和团的目标，不过他倒是有先见之明，提前讨了个两广总督的差事避难去了，直到后来慈禧逃出京城之时下旨让他全权负责收拾残局。
今日钓鱼岛之事与当年相差无几。一者“奉旨”，一者“钦批”；一个主子，众多奴才。那些被砸的日系之车，日货之店无一不是私家合法之财产。众人为何不用脑子多问几个为什么？为什么钓鱼岛上被抓的都是中国的小民，而不是日本的示威者，占领者。我们的军队和政府在哪里？与当年之清末有何区别。清朝的八旗兵吃的是天下人的粮饷，不问其去向。却有一帮拳民去灭洋？
清末国忧外患，清政府却守旧不变，抗拒着世界大变的洪流，在帝制中走向灭亡。无数的赔款不仅压垮了中国的国力，更是引洋入室，使所有国人成为二等公民。试想昨日之租界与今日之特区有何异同？在寸土寸金的沿海，民众在房奴的重负下喘息。现有多少国土被日本人，美国人的圈入他们的工业园。又有多少河水因此成为臭水沟。看着所谓台州的拆解业，我们不禁潸然泪下。而相反的是，我们的统治者纷纷将后代移民西方，更有裸官奔迁他国。当这个世界连利比亚、埃及也在走近文明之时，中国却成为臭水沟的奇芭。竟厚颜与朝鲜之世袭王朝为伍。公知与先知无一不禁如寒蝉，竟有大报闻人为“有话无处说”而自杀。专制正如《商君书》所期盼的那样，建了秦的万代基业。
义和团过去，100年前就过去了，竟没有留给我们一个官方的思考。历史书仍在颂扬的是如同雷锋那样的故事。著史者书写的历史注定永远只是一纸谎言。行进在反日的队伍我们不是去砸毁自己同胞的车，而是砸毁那个惯于为奴的顺民。
反帝只不过统治者的一纸宣书，爱国也不再是统治用来煽情的借口。抿心自问，什么时候我们有过自由？什么时候我们真正的做过大写的“人”？
