自从少年时代看了《圣斗士星矢》，再加上广泛阅读西方文学名著，发觉自己对西方神话中的人物与故事知道得越来越多。相形之下，对于年代更久远，体系更庞大的中国神话，除了最通俗，也是最风行的《西游记》与《封神演义》之外却知之甚少。后来读到一本民国时期的小说《上古神话演义》，才让我对中华民族从盘古开天地、女娲造人到上古时三皇五帝，乃至大禹治水的那些精彩纷呈的神话有个大体上系统的认识。方知原来上古时代居然有那么多的神仙，在中华大地上创造了那么多辉煌，留下了那么多神迹，可见我神州实乃神选之地，华夏原为神选之族。若非承载着众神殷切的厚望，神州大地上的中华民族又怎能集万神钟爱于一身？
当时读《上古神话演义》时，我心里存着一个疑惑。古人说：“开卷有益”，可是为何这部演绎诸神开创中华文明的煌煌之作，却以明末杀人如麻的混世魔王张献忠降世之事开卷？作者如此安排，究竟于人益在何处？
人在年少时固然不妨多读名家经典之作，然而真正的经典，需待人生有了一定的积淀，对世事有一番经历之后方能体会到其中的滋味与妙处。
民间传说张献忠是上天派遣的大杀星下凡，专为大规模淘汰人而来的。历史上的张献忠也确实以多杀人为平生第一大乐事，从而表现得令人匪夷所思。别人造反是为了取天下，而他造反就是为了杀人，杀更多的人。张献忠曾留下一块著名的“七杀碑”，曰：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”一连七个杀字，真可谓杀气腾腾，骇人听闻。
都说“上天有好生之德”，可为什么上天要派下张献忠这样一个视人命为草芥的大杀星来，杀死那么多的人？我觉得张献忠的任务不仅是为了多杀人，更是为了留下这块七杀碑。当年张献忠刀下那么多亡魂，都是为了这块七杀碑而死的。若张献忠不留下此碑警示后人，那么多人就白死了。可是当今有多少人知晓，这块以无数人命与鲜血写就的七杀碑，就是为这个末法末劫时代的芸芸众生而立的？
“人生识字忧患始。”知道得多未必是好事。然而人命关天，知道真相却不写出来，让我于心何忍？
为何天生万物以养人？大多数人从来不考虑这个问题。人只知道是父母生养了自己，所以对父母要孝顺啊，要回报啊，人把这当作是一种美德。对人而言也确实是一种美德。然而，天地有大美而不言。人有没有想过，是谁生养了人类？是谁创造了地球这样一个适合人类居住的，万物欣欣向荣的世界？是谁传授给人类种种伦理、知识与文化，为人类开创出五千年辉煌的文明？危难时又是谁在保护人类，为人类兴利除害，为人类承受人自己所造下的深重罪业所带来的巨大的痛苦？这一切《上古神话演义》中都有，佛经、《圣经》与诸多古老民族历代相传的神话中也都有。可是现在有多少人把这些当回事？有多少人真正在信神，信佛，而不是把烧香磕头，求神佛保佑平安健康、升官发财这些渎神媚佛之举当作是“信”？
当今之世，人有何善以报天？众神真正期待世人表现的善又在哪里？
按照八仙中张果老的说法，世界初成时普遍人心善良淳朴，是纯阳的人，而世界将毁灭时普遍人心似鬼，是纯阴的人。道家以纯阳为仙，以纯阴为鬼，又以天为阳，以地为阴，而人立于天地之间，兼阴阳而有之，因此人既可入仙道圆满升天，又可入鬼道下地狱无间，何去何从，全在人心于善恶之间的选择。
中国古老的《易经》以“乾”、“坤”二卦为根本。“乾”卦六爻纯阳，代表天；“坤”卦六爻纯阴，代表地。以修炼的角度来说，阳为善，代表佛性、光明、纯净；而阴为恶，代表魔性、黑暗、肮脏。而修炼就是去地阴以就天阳的过程，修成得道了就是从头到脚，从里到外，身心一片光明纯净的真人，佛家叫做佛，西方称为神。
在天上的神佛眼里，人间是五浊恶世、阴浊之地，地上的人类也是贪嗔痴俱全的阴性生物，所以神佛是不把人当作同类的。然而地上的人类虽为阴，许多人向善的本性却未泯灭。天上的神佛是纯阳的生命，也就有大慈大悲之心，生出普度众生之愿。所以神佛会下来传法度人，就是看到人类还有善良的佛性，所以要把能得度的人度上去，同时也是用佛法善化人心，从而让人类避免因败坏而过早走向毁灭。
如果没有神佛下世传法、传道，人要想上天是根本不可能的，完全无路可通。因为乾阳在上，坤阴在下，在《易经》中就是一个“否”卦，代表闭塞不通。只有当乾阳下来，坤阴上去的时候才形成“泰”卦之象。也就是神佛带着纯净光明的佛法下世度人，而世人则在稀有难得的佛法中修炼向善，向上升华。
神佛在天上是大自在，因为纯阳嘛，没有任何阴性的事物，所以完全没有苦难，没有病患，一切全是幸福美好。地上再阴，人类再苦，在阳上阴下的“否”卦状态中根本影响不到高高在上的神佛，和他们没有一丝一毫的牵连，没有任何关系。可是若神佛下世传法度人，就会相应带来一个问题。宇宙中有个理叫做“不失不得”。能量是守恒的，物质是不灭的。一旦阴阳相接相通，就会形成一个对流。
下世度人的神佛是纯阳的生命。神佛身上所带的，传给人的都是光明纯净的佛法，神佛所寄予人类的是最珍贵，最美好的一切。可是在这个阴阳相通的对流中，神佛从人这里得到的是什么？是肮脏的业力、肮脏的思想，以及许许多多导致人的身心不健康的因素。这一切在另外空间里看都是浑浊的，黑乎乎的肮脏可怕的东西，对神佛来说都是纯阴的东西，度人的神佛都看得见，可是他们却为弟子们拿过来了，为人去消。因为不把弟子的身心净化下来，把这些肮脏的东西清理出去，这些弟子一个都别想度成。怎么可能让一个人带着这么肮脏的身体和思想上天，从而污染了无比纯净美好的天国世界？
据我所知，每个人在生命的长河中，生生世世都欠下不同生命的业债，历史上积累下的那么多恩怨怎么办？其中还有许多是人根本就解不开，还不了的，要度这些人就要为师的替他们去解，替他们去还。这个过程中度人的神佛要为弟子们付出多少，承受多少？释迦牟尼为何在常人中要饭？耶稣又为何被钉在十字架上？因为他们在为人类承受。这些度人的觉者在天上都是王啊！在天上他们什么没有？一切福报应有尽有。可是为了传法度人，他们遭受了那么大的苦难！
什么叫佛恩浩荡？愚痴的世人是怎么对待这些来世度人的大觉者的？上天又该如何对待这些愚痴的世人？
佛家讲三十三层天，道家讲九重天。然而常言道：人外有人，天外有天。如果按照天阳地阴的说法，那么在更高的天上看来，下面的天也是地，也不是纯阳的，因为宇宙的标准是一层层升华的，越往上标准越高。过去佛教中讲宇宙万物都有一个成、住、坏、灭的过程，这在过去成住坏灭的法中是绝对的，没有任何物质，没有任何生命可以逃脱。那么当这个宇宙在成、住、坏、灭中走到最后的时候，用对这个宇宙的标准来衡量，也就是到了纯阴的地步了。如果救世的主不下来，宇宙中的一切也就走向终结了。
经历了历史上漫长的等待，否极而终于泰来。无论是佛教预言的弥勒也好，犹太教预言的弥赛亚也好，还是基督教预言的万王之王、万主之主也好，对宇宙一切众生来说最最幸运的是——他来了。在人世间优昙婆罗花开的时候，他如期而至。
当年释迦牟尼、耶稣为了救度自己那些人，尚且付出了那么多，承受了那么多。当这个宇宙中的一切都不行了的时候，而他，救世的主要拯救的却又是整个宇宙中的无量众生。为此，他将为这个宇宙中无量无计的生命付出多少，承受多少？这是任何生命都不可想象的，也是开天辟地都不曾有过的。什么叫做洪恩浩荡？宇宙一切众生又该如何对待这不可思议、前所未有的浩荡洪恩？
遗憾的是，有多少生命出于自私自利而置救世主的慈悲、众生的安危于不顾，正所谓“洪恩浩荡，不思报恩反成仇”。那么这样的生命，有何面目，有何意义存于宇宙天地之间？
还有为数众多的生命，被邪恶所迷，被谎言所惑，被私利所蔽，在这场事关宇宙存亡、众生生死的正与邪、善与恶、光明与黑暗的较量中麻木不仁，甚至为邪恶的迫害推波助流。面对这些麻木不仁，顽冥不灵的生命，上天究竟该怎能办？
“何不借风雷，一壮天地颜！”
“天生万物以养人，人无一善以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”
这块七杀碑上的每一个字都是以无数的鲜血和生命写成的，但愿这块碑上的每一个生命都不会白死，每一滴血都没有白流。
前事不忘，后世之师。历史上为何会出现一个可怕的张献忠，为何要留下一块骇人的七杀碑，《上古神话演义》又为何以张献忠开局？这一切难道不值得当今神州大地上的炎黄子孙们深思吗？
众生啊，正视真相，珍惜这万古不遇的洪恩浩荡吧！这是我们得救的唯一希望。
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