位于日本金泽市的兼六园，与位于日本冈山的后乐园、水户的偕乐园齐名，在日本有“三大名园”之誉。
说到“兼六园”这个园名，还与中国颇有渊源。我国宋朝才女李清照之父李格非有名文《洛阳名园记》，其中说，“洛人云，园圃之胜不能相兼者六，务宏大者，少幽邃；人力胜者，少苍古；多水泉者，难眺望。兼此六者，惟‘湖园’而已。”日本江户时代，德川幕府的老中松平定信认为，金泽的这座园林“宏大、幽邃、人力、苍古、水泉、眺望”六胜兼备，索性将其命名为“兼六园”。还好，当时不存在版权问题。否则，李格非的后代会像鲁迅的后代一样，打起“版权官司”呢。
“兼六园”始建于日本加贺藩第五代藩主前田纲纪在位的1673—1681年。它原本是加贺藩主的私家宅院，归属于金沢城，是城堡的外围庭院建筑。其间历经多代藩主，诸多变迁，经4代人、170年左右才最终形成目前的格局。
日本人常说“不去兼六园，就没有评论日本庭园的资格”。犹记得初春时节，一向对庭园情有独钟的我，参加了日本“手拉手旅游公司”的巴士旅游，前往这个“日本第一园”一探虚实。
刚进门，松枫梅樱，庭台楼阁，“兼六园”的致美典雅就尽显无遗。抬眼望去，梅林、喷泉、曲水、霞池、楼台亭榭，园区内的布局让我隐隐可觉每一处的恰到好处，含有深深的禅意。一面湖，一座桥，几落红叶，几落花瓣，映衬得园林格外的幽深而美丽；苍松和古樱，枝头闲挂着防雪草绳，还留着寒冬的痕迹；而霞池里亭亭的莲叶，已经让人期待着红白莲花满池的情景了。人谈恋爱的时候，能够体悟到那种期待的心情也是美的。此刻，我感到这种期待美景的心情，丝毫不亚于欣赏到盛景的喜悦。站在霞池边，顿生一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心是莲花开的感觉。
“兼六园”的设计理念为道家思想，即以池为海，以岛配之。所以，巨大的霞池内，有蓬莱，方丈及瀛洲这三个传说中神仙居住的仙岛。
在霞池周边一转，兼六园的各种奇花异木也都尽收眼底。兼六园占地面积11万4千多平方米，有183个不同品种的树木，总计8750棵。按照树木品种的不同，园内有樱冈、常磐冈和梅林。
霞池上精心设计了许多别致的小石桥和木桥，并冠以赋有文学底蕴的桥名，诸如花见桥、雁行桥、月见桥等，这样曲水回环才韵味十足，赏心悦目；水畔错落的木制典雅亭榭，有时雨亭、内桥亭、夕颜亭等，既是观赏园景的休憩场所，也是品茗尝茶点的地方，使园区平添了几分人文气氛。
霞池对面的大型露天盆景式的“唐崎松”，也吸引了我的视线。树形最美的黑松名作“唐崎松”，枝干伸展自由，似在风中舞蹈。也就是这株松树，总是独占介绍“兼六园”的图片。“唐崎松”是加贺城第13代藩主从琵琶湖畔取来种子栽培的，它生长在“兼六园”的霞池畔，无论是春夏的苍翠之姿还是冬季的雪吊（金沢的冬天会降下饱含水分的雪，但也时常造成树枝因雪的重量折断的现象，因此为了预防枝折，在金沢会架设树木的雪吊架）之影，都引人入胜。据说，做雪吊时，仅仅这一棵树，就需要4根木杆，800多条绳索。
除了唐崎松，池边不远处的另一株古松更引起了我的怜惜。那株古松身上明显有道疤痕，游览手册上说，这是二战期间形成的。当时，日军供给不足，特别是燃料不足时，曾将松树的油脂取出作燃料。虽然“兼六园”的古松本应受到特别的保护，依然没有逃脱被割破取松油的命运。听了这些，一边为穷途末路的日军感到好笑，竟然到了那般田地还在挣扎；一边感叹，挑起战争的人的罪恶实在太大，不仅仅是普通百姓在战争中受折磨，连树木也不能幸免，大煞此园风景，也破坏了其中的禅意。
其实，游遍兼六园，以霞池为代表的各处景观，留给我印象最深的就是这种“禅意”。或许，历经百年、几代藩主将此园建造得这样清新脱俗，就是为了在乱世之中，求得一方修身养性之所。兼六园，一游染禅意，烦尘不落心。
