口角源于争理,服人当需善言

作者:微子 发表:2012-02-02 23:26
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壬辰,正月初九,夫与妻女于家中餐。言及《史记》韩信、刘邦、萧何故事,兴味盎然,于太史公文笔亦多所赞褒。

顷之,女餐毕洗漱。
妻抚左眼曰:眼老跳!
夫曰:俗语,左跳财右跳灾。
妻曰:待会购张彩票,或许有之。
夫曰:勿买,此乃奢求钱财,于己非长利。
妻曰:吾乃随其自然,能得就得,不得就算。再者,此乃福利彩票,也善事也。
夫撇嘴曰:非也,人心生一念,天地尽皆知。汝实为求财,勿以善事为托也。
妻曰:汝勿以己念强加于人,求财何伤!古语曰:人为财死,鸟为食亡!此乃自然,汝勿多言!
女闻争执,出而言曰:乃刚融融,吾出顷刻,何以争闹如此!
夫欲辩之,见女在侧,强忍哂笑,收拾碗筷入厨,乃嘟哝曰:汝勿曲解“人为财死,鸟为食亡”,此乃警示也,言说人、鸟因贪财贪食而忘身家性命,舍本逐末,诚为不可取也!
妻闻言怒曰:吾即求财,死活干汝何事!汝勿以圣贤自居,闭嘴可也!
夫摇头叹息曰:吾真为汝好,汝何不领情!
夫妻你来我往,争论不休。
女环视二人,久之,待其稍停,乃从容曰:二老稍安毋躁,吾有一言可乎?
夫妻停嘴,齐曰:汝讲!
女曰:口角源于争理,服人党需善言。二老各有各理,然,理在顺而言之,不再争而胜之。力争必群起激愤,理几为情绪淹没矣!况且,有理不在声高,若平心静气说之,则耳语如惊雷也。若言利声嘶争之,则雷霆不闻也。二老意下如何?
夫妻默然,心有所动。
女对父曰:父适才言及韩信善言,初言于藤公,藤公称奇而举于萧何。次言于萧何,萧何谓之国士无双,举于汉王。再言于刘邦,刘邦感叹相见恨晚。何者,盖因韩信所言,必情理交融,如水之就下,如风之徐来,随令闻者自然心动也。汝常读《史记》,既对韩信赞誉有加,何不身行韩信善言之道,好言说之呢?
父闻之,心虽称是,然,面沉如水,转身离去。
听妻谓女曰:汝父果如是也!
女对曰:母容禀,俗语曰:孤掌难鸣,母高争慷慨久矣,如此,理为气阻,伤身伤神,有理也曲之矣,况于理未见确当乎!
母内心许之,面见矜持,亦转身离去。
女见父母如此,以其言未必嘉纳也,乃曰:二老既不纳吾好言,姑且长此争执可也,吾后当无所言也。
言毕哽咽。
父母闻状,乃趋出。
父曰:吾女所言甚是,吾当习韩信善言之道,不枉吾女之苦心也!况且,圣者曾开示(大义):如无自我观念强加于人,完全为著别人好,所言必令对方落泪感动也。吾党再体圣者高义,向内找是也。
母曰:吾女乖巧,吾当自省,克制情绪,学会善言也!
女复其笑脸,父母亦展颜如初。
此时,初春暖阳于窗外探入,春之温暖触手可感也。
 

来源:来稿

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