一、风筝的起源
中国风筝简史：
风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。一提起放风筝不但孩童们雀跃三丈，连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。
放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。前人金圣叹曾经说：“见人风筝断，一乐也。”至于风筝的起源，现在已无法考证。有些
民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给
死去的亲友。
实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中“韩非子”曾记载“哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．”（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸风筝的出现，因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。
在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十“候景传
”中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。
风筝和纸鸢还是有分别的。所谓“风筝”，是指它在空中能发生像筝絃的声音；至于“纸鸢”，则为哑鸟，只飞不鸣。
风筝是在纸鸢背上系上一条弓絃，或在纸鸢头部按一个风笛，当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓絃的颤动，就会奏出鸣鸣声音。普通纸鸢是不会发出声音的。
五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然于出五里多远。“北史”中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝，让他们“以蓆为翅，从台飞下”，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。
清朝的李涣曾经编过一部名曲“风筝说”，书中记载一美一丑的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句，然后把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终于促成两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。
又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。
亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。马来西亚的风筝是用秣草和干芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。
风筝在外国：
迎风拉线放风筝是儿童的最爱。风筝在中国已有二千年的历史，造型繁多。主要分为平面和立体二种。传到世界各地后，造型变得更多样
，更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。
狮子风筝－台湾造型的风筝
月筝－马来西亚造型的风筝
章鱼风筝－美国制的造型风筝
几何六角风筝－希腊造型风筝
三角翼风筝－具有法国特色的风筝
梨形风筝－英国特色风筝
米罗的猫风－台湾制的造型风筝
剑龙风筝－台湾的制的造型风筝
浮世绘风筝－具有日本风采的风筝
二、风筝的图案
我国地域辽阔，风筝形态种类繁多，全国各地各具特色，模仿地自然物对象以下列各种较为普遍：
1.鸟－鹰、鹞、鸠、燕、鹤、凤凰、雁、蝙蝠等。
2.兽－虎、马、麒麟、龙等。
3.虫－蜈蚣、蝴蝶、蜻蜓、蝉、蜘蛛等。
4.鱼－金鱼、双鱼、螃蟹、虾、章鱼等。
5.人物－哪吒、韦陀、孙悟空、老寿星、八仙、仙女等。
6.其他－八卦、宫灯、仙桃、扇子。
本单元节录自工艺资讯杂志社“纸艺专辑”
三、风筝的种类
我国传统风筝之形态，如以其结构之差异来分类可分以下五种：
1.软翅风筝－各种鹰类及各种鸟禽、蝴蝶、蜻蜓、蝙蝠、金鱼等。
2.硬翅风筝－花篮、沙雁、蝉、蟠桃、各种人物等。
3.串连风筝－蜈蚣、龙等。
4.平面风筝－八卦、七星等。
5.立体风筝－宫灯等。
以上五种分类大致已函盖所有中国风筝形态，其中软翅风筝和平面风筝是回然不同的，平面风筝大都限于封闭的结构和完全平面
的形态，升于时背面两侧必以线绷紧，使风筝呈弧形以取得平衡，（请参考八卦风筝），有时也加长尾巴求稳定，而软翅风筝如老鹰、蜻蜓、蝴蝶等，（请参阅图面）一般都将身体部分作成半立体，追求真实感，所以并非绝对平面，即使身体平面，但其平衡作用是靠软翅被风吹成软面角度为其特征，而并非平面风筝系靠线绷紧风筝面所造成之角度关系。再谈硬翅风筝可说是中国风筝之一种独特结构，完全为机能目的而创的一种结构（请参阅花篮、孙悟空、沙雁等），人物风筝也大都以其主体。
有“风筝之王”美誉之蜈蚣风筝更具中国风筝之代表性（请参阅蜈蚣风筝），是标准的串连风筝，通常作数十节展开后即大有可观，但也有人作二、三百节，如果没有足够埸地和风力无法起飞。
最后一种立体风筝，是常见的是“宫灯”风筝，其他造形并不多见，可能系一般人对立体结构及平衡原理研究不深，而又蓄意模仿器物因此少有新创，虽然有人设计各型飞机，但总觉缺少中国及东方的风味及精神。
本单元节录自工艺资讯杂志社“纸艺专辑”
四、风筝的玩法
风筝背部加上弓絃，使风筝在空中迎风作响的，有一个很美的名称，叫做‘龙凤争鸣’。
淮安地方的‘节节高’也很有趣。当地居民当风筝升空以后，在风筝线上再接一个风筝，可以形成一长串的连锁风筝，有节节高升的意思。一长串风筝在空中随风起舞，景致十分雄壮。
广东一带流行的‘流星赶月’，也可说是一种独特景致。把大型风筝放上半空，稳定以后，将竹篾与色纸糊的成彩蝶穿进线中，藉风力把彩蝶吹送到风筝附近。彩蝶在空中撞上风筝线上的一根横木时，翅膀自然张开，夹在彩蝶翅间的五彩纸条与纸片立刻飞散开来，随风散落，五色缤纷，有如天女散花。
放鹞灯也很有趣。夜晚放出大型风筝时，可以在风筝线上系上五色的纸灯龙。风筝升空，鹞灯也跟着上升，一连串灯笼悬在空中闪烁，很有情趣。比较钜大的风筝，有时可以挂上一、两百盏鹞灯，这种大风筝就不是一般人所能为力了。
也有好事的人喜欢放‘鹞鞭’，就是把鞭炮串挂在风筝线上，等风筝升空以后，点燃爆竹，爆竹会节节作响，倍增逸趣。
我国许多地方都有‘斗风筝’的习俗。待风筝升空以后，用满玻璃粉末的风筝线去割别人的风筝线，或直接用自己的风筝去缠别人的风筝，将风筝线使劲扯断。本省也有这种习俗。
早年的台北市大龙峒与三重镇居民每年都有一次斗风筝比赛。双方在大风筝上贴满钞票，选定风势与适当地点，隔着淡水河将风筝升上空中，然后操纵风筝在空中互斗。胜利的一方可以将对方风筝连同风筝上的钞票一同取走，当作战利品。这种习俗目前已经不复存在了。
