神社，日本人寄托精神信仰之地。遍布日本列岛，据说47个都道府县里面，平均都有2000个神社。屈指算来，如今日本大约有8万多个大大小小供奉着不同神灵的神社。
踏着沙沙作响的碎石之路，我进入位于名古屋市中心的日本三大神社之一——热田神宫。嗯，即使是神社，也是有所区分、呈现等级的。与皇室渊源深厚的称为“神宫”，以地区信仰为核心的称为“大社”，一般的则称为“神社”了。当然，除此之外，还有“大神宫”、“宫”、“社”的称呼。对于神来讲，绝对不是越简洁越好，而是越繁杂越能显出“神气”。
热田神宫是日本最古老和地位最高的神宫之一。站在这里，我怎么都不能相信，它居然出自一个女人之手。
传说今天日本天皇的直系祖先——日本武尊倭建，三世纪的时候南征北战、杀杀砍砍。为此，他不惜杀死把妹妹占为己有的哥哥，不惜与妻子一次又一次的分别。那年，回师尾张国的时候，或许是出于一个沙场酣战男人小歇时光的需求，他居然把尾张氏的女儿宫箦媛确定为“妃”了。
他们还没有条件享受那种“金屋妆成娇侍宴，玉楼宴罢醉和春”的生活，新婚仅仅只有一个多月，日本武尊就要再次启程了。行前，他把一柄“草雉剑”留给宫箦媛，揽在怀中叮嘱她，要好好地护身，要静静地等待。谁曾料到，日本武尊此行竟然踏上不归路，途中被毒气熏倒在地，临死前深情地唱着“大和地方真秀美，重重青山似屏围……”，时年只有30岁。
心爱的男人死了，宫箦媛自己也失去了活力。她不顾一切，硬是让老爸拿出财力物力，自己亲自监工，在尾张的热田建立起一座气势恢宏的宫社，专门奉祀这把留有着日本武尊体温、气味、掌纹痕迹的“草雉剑”。这座宫社就是现在的“热田神宫”。这把“草雉剑”，也因此成为日本皇室供奉的三大神器之一，它是日本人心中的神物。
驻足热田神宫大殿前，我向西北望去。据说，神宫以西300米的“白鸟古坟”就是“日本武尊墓”，神宫以北300米的“断夫山古坟”就是“宫箦媛之墓”。他们是生离，没有能够赶上死别。但是，他们为什么不能做到死后同穴呢？
眼看着一对又一对新郎新娘在家族的簇拥下到热田神宫举行婚礼，眼看着一个又一个新生婴儿由长辈怀抱着到这里摄影留念，我才知道，原来日本的神社并不仅仅是祭祀往昔“英灵”的地方，它至今仍然与民间百姓的生活息息相关。我又在猜想，这两座数百米之远遥遥相望的坟墓，可能会对现代人的生活有一点点嫉妒，因为他们在死后也要经历着“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”的情感折磨。
