一个国家一旦恶势力深根蟠结，黑云压城城欲摧，这个国家距亡国灭种或也就一箭之地。唐太宗说“民怨不除，乃国之大患”；《左传·隐公六年》说“为国家者，见恶如农夫之务去草焉”；于右任说“善不能举，恶不能退，利不能兴，害不能除”，是“亡国三恶因”之一……
捂住眼睛就以为看不见的党国，在媒体上展现的是春花秋月、莺歌燕舞，在现实中频现的是凄风苦雨、狐裘蒙戎。各种国家机器要么是锈迹斑斑，要么是反向运作，而今的中国俨然已沦为黑恶势力的乐土。当一次次血写的现实也唤不醒泯灭的良知时，足见党国已经是病入膏肓。
京城是个血城么？山东女访民杨秀芬和徐永峰，为抗议有冤无处申，日前在京西招待所要跳楼自杀。她们在下榻的5楼从窗口挂出3幅条幅，并抛洒出大量冤情传单，两人数次站在窗台上，当时的情况非常危险。后来警方动用了消防云梯，升空强行将杨秀芬、徐永峰的喊冤终止。
访民杨秀芬的丈夫杨全永因举报腐败，被恶势力残忍杀害，她“逐级告状”，“京城告状四年整，风风雨雨受欺凌，可怜天下青一色”，在走投无路中，她终于也像一些受到群体性压迫的访民那样，陷入绝望，要“留取丹心照汗青”，用生命让世人看清这个吃人社会的真面目。
不要以为这是某些人嘴上常说的“跳楼秀”。早在我第一次赴京上访时，就有在报社工作的朋友告诉我，有人亲见万念俱灰的访民，从天安门附近的红旗宾馆跳下，当场死亡。这类消息，海外的新闻网站时有报道。但血写的现实唤不醒泯灭的良知，红旗上不乏冤民血染的色彩。
在一次又一次血写的现实面前，党国主持正义的力量何在？靠了纳税人的供奉而存在的党国，其良知究竟体现在何处？入冬后京城街道两旁的树木，该又得到了精心的防寒处理吧？学者在“关注露宿街头的访民”，而所谓的“人民政府”，今冬对饥寒交迫者一如既往无动于衷。
在鸟声兽心的当权者眼里，一个个有血有肉、无可复制的生命，其珍视程度竟然不如路旁的草木，草菅人命至此，默许纵容杀人、整人、抢人至此，还有什么人类社会的良知可言？还谈什么“以人为本”谈什么“和谐”？异化成兽者，不会真正具有“为人民服务”的思想境界。
一党独大的党国，饰非拒谏的党国，完全不存在党团竞争，长期以来缺乏有效的权力制衡和舆论监督，沐猴而冠者干好干坏一个样，干和不干一个样，哪怕治下存在着再血腥的现实，一手遮天的当局也只要驾轻就熟予以掩盖。如此这般，中国又怎会不俨然沦为黑恶势力的乐土？
“属地管理，分级负责，谁主管，谁负责”，以这般字眼糊弄蒙受了各种冤屈的人民，这等于是在公然宣告：京城可以抛弃一国之都的职能属性，可以放任各省区去胡作非为，公门中人也可以爱干嘛就干嘛，在百姓面前既能丢弃社会良知，无视律法，也可以不再要了道德传承。
于是就有了大江南北的怨声载道，就有了层出不穷的血写的现实，公权的良知也已然陷入了冬眠，没有谁能再将其唤醒……中共当局从而也沦为中国史上最失败最缺德的独裁者。这是一个千年未见的乱世，哪怕是在党文化一贯抹黑的“封建时代”，也不曾一地鸡毛成这副模样。
血写的现实唤不醒泯灭的良知，再次昭示任何公共决策的失误，都有可能导致某种程度的分崩离析。它同时折射了这个国家迈向民主的必要性。门肯说：“良知是心灵的声音，它警告我们某人正在注视我们。”缺乏制度保障下的良知，依凭的是自我坚守，而自律总是靠不住的。
写于2011年12月6日（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，“伟光正”与绝人之后的恶魔连袂共舞第1969天！廖祖笙居所被反动当局连续断网、断电视270天！遇害学生的尸检报告、相关照片及“破案”卷宗是“国家机密”！作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国非法剥夺！廖祖笙夫妇的出境自由被“执法”机关非法剥夺！）
