会不会有一种投资收益比为1∶10的产业？答案是：有的。那就是房地产业跟宗教界结合，是为“宗教地产经济”。
房地产业进入宗教场所，盖的是另一种形式的“房子”，就是专门给逝者修建的安魂之地。宗教场所多在荒郊野外，有的是属于自己的领地。先向相关主管部门打一份报告，比如说，准备辟出数亩荒地，修个包括地宫在内的数层宝塔——这将是出家人们离开人世之后的归宿。但一座古刹故去的出家人，安放灵骨哪需要那么多地方？这多出来的空间，便是信众们可使用的“墓地”——宝塔遵循宗教建筑风格，是立体式的墓地。
宗教场所的墓地有怎样的好处？第一，墓地使用年限是永久性的，宗教场所在，“宝塔”就在；第二，常年香火不断，每天都有宗教人士诵经祷祝；第三，逝者尸骨安放之所，与神灵同在。
这是一块市场前景极为紧俏的领域：其一，宗教场所系稀缺资源；其二，“宝塔”更是稀缺资源；其三，这是政府税务部门不能干涉的活动——只要所有金钱往来，都以“乐捐”的名义便可规避。
有宗教信仰的人，宗教场所之墓地是最好的归宿。
正因如此，墓地之牌号，依照国人对数字谐音喜好的习俗，逢6逢8逢9必贵。“宝塔”的均价，已经在每平方米6万元甚至更高。有人会嫌贵吗？“乐捐”晚了还真没有。主管部门这一边，这叫做民众“退墓还土”，效仿的人多了可缓解死人跟活人争地的问题；宗教场所这一边，由于有了这一业务的存在，每逢特殊的日子如“宝塔”中某个人的忌日或生日，其后人的到来，也会给宗教机构增添不少香火钱。
至于以宗教机构自筹钱款实为修建“墓塔”出资人的房地产商，由于几乎是零地价拿地且规避了税收，而“墓价”又高，刨除跟宗教场所的分成，也赚得盆满钵满。投入1000万元，能得到的回报是1亿元——这还只是多个案例中较为保守的一例。
列位，以上所言并非诳语。有人说，这是利国利民利宗教的行为。但想必不同人有不同的看法。至于这“宗教地产经济”里的种种机巧，在下不便多言了。善哉！善哉！
