《义勇军进行曲》词曰：“中华民族到了最危险的时候”，中国人奋起抵抗，天助自助者，中华不灭。今逢和谐盛世，却生一劫─中华民族到了最缺德的时候。
这话并非危言耸听，温家宝总理新近讲话，称“恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失，道德的滑坡已经到了何等严重的地步”。温总所列计有毒奶粉、瘦肉精、地沟油、彩色馒头，他漏掉的还有毒疫苗、假药假酒、人造鸡蛋、牛肉精膏（可将猪肉染色成牛肉）、屠童案、我爸爸是李刚案、药家鑫杀人案……有的是社会极度不公的恶性溃疡，但屠杀儿童，撞死人不顾而去，未撞死的还要杀人灭口，岂止缺德，简直是禽兽！这都是盛朝世相。
道德沉沦，人心溃烂，是历史之镜。数往昔，民气昂扬向上的是唐宋，遂使东邻日本心悦诚服“全盘中化”。考东方专制主义，宋代皇权最弱，税赋最少，思想最自由，出版的书籍最多，更占了中国四大发明的三个，其时中国人道德诚信亦为最高。诚然宋代文治盛而武功弱，不过在冷兵器时代，欧亚大陆均无人能抵挡蒙古铁骑，反是宋朝抵抗时间最久。宋既亡，中国持续元明清三代七百多年严苛的专制统治，人心变得怯懦苟且，道德面貌风化剥落。但堕落到温家宝悲叹的这个地步，还是拜中共建政这一个甲子所赐。
且不说毛时代如何使人民愚昧愚忠，如何敲断知识分子的脊梁，单看当朝政事，从朝官到诸侯都摒弃了理想和准则，只有赤裸裸的眼前利害。不作繁琐举例，只说艾未未案，党媒《环球时报》总编辑在博客挑明：不管将来历史对艾怎样评价，现在艾未未就要为自己的言行付出代价。换言之，就是将来的事不去管，只管眼下，先把你治了再说。哀哉，身为统治者都做得如此苟且，这般蛮横，余者不足论矣。
再观温家宝，他新近这番道德训诲又引用一大堆格言，计有“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”；“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”；“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”；“独立之精神，自由之思想”；“千夫诺诺，不如一士谔谔”；“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”。温总之引经据典，早已令人审美疲劳，与其掉书袋，不如释放刘晓波、艾未未等言者无罪的谔谔之士，开放言论自由、新闻自由、网络自由，更方便当权者正衣冠、知兴替、明得失，更能让人民看到政改希望。
笔者也来学温总吟风弄月，赋诗一首：九转丹成予取求，瘦猪盈市伴肥牛。贞观之治尧之世，始信量沙可唱筹。其中“唱筹量沙”典出《南史》，南朝名将檀道济大破北魏，但军中缺粮，为防敌逆袭，他便将米面覆蓋沙土之上，粮秣官假装量米，手拿竹筹高声报数，敌军见疑而不敢进击。檀道济此系有勇有谋，不是缺德。今世之伪劣恶性食品和当朝劣质政治，这才叫缺德。
