4月3日，驰名国际的中国艺术家艾未未被中共警察从机场“带走”，之后下落不明。中共此举，受到国际社会的广泛谴责。德国外长甚至召见中共驻德大使，当面告知：德国支持艺术与言论自由，中共必须遵守联合国规范。联合国“强迫或非自愿失踪问题工作组”发表声明；严重关注艾未未被带走事件。这些罕见情节，足见，中南海倒行逆施激起何等强烈的国际反感！
中南海安排外交部发言人出面，舌战外国记者。强调：中国是一个法制国家，要求外界尊重中国法律。然而，在艾未未事件上，中共本身违法（违反中共自己制订的法律），诸如：超过法定的24小时，即60小时之后，才由外交部发言人宣布艾因涉嫌“经济犯罪”，正受公安机关调查；至今没有通知艾家属有关艾未未的确切下落。有人质疑中共违法，中共发言人的回答，照例又是“不要拿法律当挡箭牌”。意思很明确：所谓“法律”，全由我当权者说了算，需要时，宣称“依法行事”；不需要时，干脆说“法律不是挡箭牌”。
一个无所不能的执政党，硬要从一个艺术家身上挖掘“经济问题”，当然办得到。需要提醒的是：如果艺术家艾未未有“经济问题”，那么，中共的两千多万官员和七千多万党员，肯定都有经济问题。尤其是中南海里那些政治局委员，是否都应该被立即带走、并接受调查？
中南海又安排《环球时报》，连发“雄文”，迎战国际舆论。声言：“艾未未喜欢我行我素，经常干‘别人不敢干’的事，很多时候离中国法律的红线不远。”又说：“在如何对待艾未未这样的人的问题上，中国社会的经验并不多，法律的判例也不多。”
作为艺术家的艾未未，既没有政治纲领，也没有政治组织，甚至没有政治活动，仅以艺术形式、尤其行为艺术形式，揶揄和嘲讽极权者。中共的说法，等于承认：当权者对此感到头痛、恼火，一直没有找到收拾艾的“正当”手段，一直在寻找借口，对这名享誉海内外的艺术家下手。
《环球时报》声称：“法律不会为特立独行者弯曲。”那么，试问：法律是否就可以为权势者弯曲？从江泽民、李鹏到胡锦涛、贾庆林，其家族均严重涉嫌贪污、受贿等经济犯罪，中国法律不仅能为他们弯曲，而且等同虚设。李鹏次子李小勇因涉嫌新国大诈骗案，至今负罪潜逃新加坡，《环球时报》何不鼓吹将其引渡回国受审？可见，《环球时报》本身的弯曲度有多大。
《环球时报》甚至开骂：“艾未未如果被最终认定在经济上犯罪，这和他是否宣扬‘民主’无关，如果硬要扯上点关系，那就是任何人从事政治活动，屁股更要干净些。”那么，借问《环球时报》的御用笔杆子们，在中南海从事政治活动的那帮人，屁股是否干净？《环球时报》耍流氓、骂脏话，实际骂的是中南海。
后来，中共又炒作“艾未未抄袭”，却难以让人明白，“抄袭”到底又属于哪条罪？至于邀集个别文人，对艾未未展开貌似公允的“污名化”、“妖魔化”，明眼人却都看得出，个别文人，与其说是在披露事实，不如说是在发泄妒忌。不然，早不说，迟不说，如何选到此时说？落井下石。
近期，中共让大批维权律师“失踪”，又开始让艺术家“失踪”，表明中南海镇压与迫害的再升级，在先后清点清洗了民运界与宗教领域之后，中南海又把黑手伸向了律师界——那些完全依照中共法律为弱势者辩护的维权律师；又把黑手伸向了文化艺术领域——那些以艺术形式表现自由生命的艺术家。
零容忍，这就是中南海面向中国人民的最新政策。拒绝讨论、拒绝对话，甚至拒绝看、拒绝听；不给异见者留下任何存活空间，哪怕行为艺术空间。中南海正把中国社会推向两个极端：主观上的极端——鸦雀无声。中南海妄想让中国在政治上重新和完全回到毛泽东时代；客观上的极端——酿造革命。中南海自信权力与资源在握，中国不可能发生革命，然而，其做法，就是积累革命，时间或长或短，中国必走上爆发的临界点。历史昭示，这是拒绝中间状态和中间道路的必然结果。
这也从一个侧面，再次佐证，大力宣传孔子、满世界办“孔子学院”的中共，其骨子里，仍然是“批孔反孔”、“砸烂孔家店”那一套，因为，孔学的精华，就是中庸之道。中共扼杀中间状态、堵死中间道路，不给异见者留下任何存活、甚至喘息的空间，反中庸之道，非要将中国社会推向极端，不计后果。
权力傲慢，日盛一日的权力傲慢。就在上一年，因为傲慢，中共在国际上、尤其在亚洲陷入空前孤立，一年之间，丢掉十年外交成果；又因为傲慢地重判独立作家刘晓波，迎来中国人（或中国汉人）的第一尊诺贝尔和平奖。如今，中共又傲慢地关押艺术家艾未未，其代价将是什么？人们可拭目以待。
（2011年4月12日）
（文章只代表评论员个人的立场和观点）
