《第二殿》楚江王
戟腹抛接狱 剑叶地狱 舌犁地狱 鞭挞地狱
砧截地狱 寒冰地狱 饿鬼地狱 浓血地狱 粪尿地狱
楚江王殿光明正大，司掌活大地狱。堕此罪犯多是违伦常、乱法纪、造业无数、至死不悔之恶徒。如在阳间，欺骗大众玩弄法纪导致灾难，或利用权位，巧取豪夺，吸民膏脂；或符咒惑人，谋人财产；或拐诱少年次，逼良为娼；或组恶质帮派，走私贩毒，鱼肉乡民；或诈赌坑人、非法骗婚、伪造证券、贩卖伪药、扰乱秩序、危害健康等等。此殿判案严明，点击罪分发上、中、下之狱，随业轻重，各受其报，或一处报或多处报，乃至十六处之多。此殿设有火柱、铁床、钢叉、剑叶、犁地、鞭挞、斫截、寒冰等小地狱，个个刑罚严酷，无不悲惨难熬。
戟腹抛接狱
一时满足心中欲 兑换无间辗转刑
此狱犯人罪大恶极，凡在阳间如不孝父母、甚至杀害，不信因果、毁谤圣道，焚经典、烧圣像，玷污僧尼、或淫或杀；又以偏邪见解，诳惑老实人，以成就其丑陋图腾，供人崇拜。如是犯人不得好死，死后遂堕无间地狱，经千万亿劫，求出无期。此界地狱坏时，押寄他界，他界坏时转寄他方，他方坏时辗转押寄，待此界成后还押受刑，永不得超生。
又有罪人习嗜杀生，手段狠毒残酷，或以弓箭枪弹，或刀叉戟矛，或射、或杀、或刺、或剁；或以核子生化武器，毒杀众生；或以圈网捕杀禽兽，以贩卖或啖食。以上种种罪人常受此戟腹抛空地狱罪报。时有千百夜叉厉鬼，口牙如剑眼似电光，其状凶恶，手执钢戟，或刺透耳目，或穿口鼻，或戳穿腹背，或抛向空中翻滚再以钢戟刺接，或丢置火床煎爆，或喂铁汁。业报无有终时，永不超生，是谓无间地狱。
剑叶地狱
学无中心思想 行无礼义廉耻
剑叶地狱，方圆数千里，遍地长满钢锐剑叶，起伏伸缩一望无际。复有无数青皮厉鬼，押解罪犯，或拖或拉，或扛或举。来至剑田，或高举倒插，或直插，或仰或伏，无不贯透穿心，其状恐怖凄惨，沥血成河，哀号而死。死后复生，重复现象不停不休，受此刑报，岂是痛苦二字可言。
此狱罪犯，生前多是逆天悖道之徒。为人君不仁，为人臣不忠，为父不慈，为子不孝，为师无道，为徒无义等。或为君者仗其权位，恣情妄为，不能体恤民瘼，导致国困民穷，或刀兵相残，殃及无数生灵。为人父母，不能互相体谅，任性自私导致家庭破裂，遗下子女失去怙恃，沦落风尘；或为偷盗，或吸毒自残任其自生自灭。为人师表，不恤百年次树人之德，轻率删除伦理道德教育，妄加无益身心教材，导致学无中心思想，行无礼义廉耻，不但动摇国本，且滋生无穷后患。
一切罪孽，不离自私自利之心导致，一切酷狱皆是自己恶业感召。造业越深，受报越重，觉悟越慢，刑期越长，因果相循，纤毫不爽，宜深省慎思之。
舌犁地狱
两舌人两面 常食他背肉
孔子之教有四科：“德行、言语、政事、文学”是也。言语仅次于德行，可见其重要。 “善恶丛于心，是非出于口。”言语岂仅代表一个人之品学修养，当知一言之闪失，或导致兵戎相见、血流成河之浩劫，在中外历史上屡见不鲜。故《论语》曰： “一言可以兴邦，一言可以丧邦。”又云：“为政不在多言。”可知谨言之重要性，不损德行，不伤和气，知礼守节方为“善言”。
口业是佛门中重大之戒律，佛云：“两舌人两面，常食他背肉。”可见口业祸害如此其大，报应之酷，可想而知。例如：诽谤圣道，坏人心思，造谣生事，挑衅煽动，讹诈老弱，讥人为善等，死后必堕拔舌地狱。
在此受报罪犯，以铁钩拔舌，挂于犁器，深耕“污秽心地”，倒爬逆行，昼夜无休，犁上千年次万年次，直至“良心”发现为止。在此敬告世间某些靠挑拨是非、借口舌吃饭之“名嘴”，当痛改前非知所节制。
鞭挞地狱
蝼蚁虽小命关天 众生平等福慧增
圣 道无不倡以众生平等，不但人与人讲求平等，人与动物之间也讲求平等，没有高等动物或低等动物之别。命无贵贱及生存权，不容侵犯。
人类最大的罪恶是不平等，靠其人多势大，武器精良，搞种族歧视；小者虐待弱势，大者斗争战乱，导致生灵涂炭。
人性的慈悲、清净，是来自平等，视一切众生皆有佛性，人与动物亦无差别，只是因缘业报不同，而有形相福慧之差异，其生命与尊严与人并无二致，应该以同情心平等相待，故谚云：“蝼蚁虽小，其命关天。”恣意残杀、虐待，或鞭打践踏，虽然其身弱小，无力反抗，然心中的怨憎与人无二，其仇恨心如影随形，俟仇人临命终，生命最脆弱时，来百般障碍，死后一报还一报，种多少因受多少果，这也是平等。
鞭挞地狱，来自凶残仇恨，傲慢嫉妒，满腔忿懑，难以平息。丈余的皮鞭，在厉鬼抽挞下，皮开肉绽，血肉模糊，顾不得你生前的荣耀与尊贵，或是强悍与凶暴，堕此地狱一无所有，只有死不了、活不成，直到千万亿年次罪业消尽而止。报应之可畏，当警戒省思了。
砧截地狱
心业画师 自业画作
杀业源于凶残，口腹从于贪欲。世间不少人贪食众生肉，嗜杀成习，终日杀、剁、砍、截，或生吞活咽，或烹、煮、蒸、爆，最终送进五脏坟场。或云满足口欲，或云强身补气。谁知“补了身子、坏了良心。”
堕此地狱，只有刀叉侍候、狼群环视。受报罪人拖拉上砧石，活杀生剁，斩首截肢，尸块横飞，血肉模糊，众生争食心肝肠肺，看牠们争食一幕，也不过是我们生前嗜口欲之写照。
经云：“心业画师，自业画作。”如是因，如是果，怨谁呢？厉鬼现出你生前残酷模样，手执利斧支解你的身体，四周狼群环伺，垂涎等待，不正是你自己感召来的！
寒冰地狱
冰川万古有时化 难解世间冷酷人
阴森森，永无天日；冷飕飕：寒气沁骨，冰山环抱，火兽眈眈，此处正是所谓之“寒冰地狱”。
堕入此狱之人，皆是冷漠无情，见死不救者，如践踢弱小众生于深渊，令其溺死而取乐者；或捕杀水族贮放于冰库中，令急速冻死者；或将断气未经八小时之人，送进冰柜，令其急速僵冻者。如是之人，极其不仁不孝，必得此狱报。
亦有仗势欺人，见利忘义，不念旧情，恩将仇报，贪图财势不择手段，抨击打压故旧亲朋者；或以恐吓手段逼人就范，或以姿色、财富骗人感情，逼人婚姻，一旦得手，又弃如敝屣，令人寒心，走上绝路者。如是不忠不义、冷血残酷之人，在此地狱，当须冻出“温心”方消其业。
唉！难矣哉！
饿鬼地狱
悭贪无福怒瞋炽 一念清心火上冰
前有寒冰狱，此有火炼处。此处铁山万仞，四面环绕，周围数千里，一片火海，不毛之地，称之为：“饿鬼地狱。”堕此地狱罪魂，生前尽是悭贪吝啬之人，虽拥万贯资产，根据然滴水不舍。如今堕此地狱，落得骨瘦如柴，双目如铃，肚皮空大犹如泄气皮袋。这些罪魂，因贪而饥，因悭无福，瞋怒哀号而喷烈火，其状可怖，又称之：“焰口地狱。”即使大慈大悲观世音或地藏王菩萨，前来施食拯救，多因贪瞋无福，张口欲食，烈火已将食物烧烬，呼天抢地，又能奈何呢？
其中亦有极微数罪魂，或在过去生中，偶随人诵读经典，或称念佛号，此时感念菩萨施舍，心起刹那善根，合掌称念经句或佛号，顿时瞋火熄消，可享施食。若心起欢喜，持续称念不辍，随即可以超生。呜呼！一旦堕入焰口狱，浩翰瞋海烈火身，能起一丝清净心，谈何容易，微乎其微啊！
浓血地狱
嗜杀生灵神鬼怒 浓血溶蚀不了生
深池宽广，积满浓血，罪犯沉浸其中，腥臭侵蚀，惊惶哀号中溶化身心。堕此狱者，尽是恣情纵欲之人，违背伦常、数典忘祖，弑亲杀师，忘恩负义，或自杀、堕胎罔顾生命，或嗜食生肉活血者，或残杀生灵者，或设计文盲弱势者，或以金钱姿色诱人入彀，巧设圈套侵占财物，断人生路，令人含恨而亡者。
噫！今之社会，道德沦丧，因果不彰，邪说横行，毒戕善良，为达目标而不择手段，上至大位，下至升斗，积非成是、招摇撞骗，巧取豪夺，使民陷于水火之煎熬，其罪大恶极，当堕此狱，蚀其肌肤，蛀其筋骨，化为浓血，自作自受，永无止期。
粪尿地狱
书香不传世 败德臭万年次
粪尿地狱，处于热铜山谷之中，遍地尿液粪泥，以地热煮沸，蒸滚煎熬，不仅恶臭作呕，且尿屎中遍布煮不死的虫蛆毒蝇，虫硬如铁，蠕钻飞扑，或侵门户鼻，沁入骨肉，腐噬喉、舌、心、肺、肝、脾、肠、胃，乃至筋络关节等。身堕其中，其痛苦恐怖不可言喻。罪犯所受刑期亦非十年次八年次即可了结，动辄以数千万年次计方能消罪。
此间罪犯，除却忤逆不孝、乱伦无义之外，多数乃为生前无品闻人，学术虽高却人品卑劣，倡导淫乱，藐视道德，破坏和谐，不忠家国，卖主求荣，坏人心术，断人慧命。或附和权贵欺压善良；或谄俗媚外遗害子孙。如是罪犯，不求流芳百代，宁可遗臭万年次，令人不齿。
尤其今之社会，无德当道，伦理道德荡然无存，教育不在树立人格，且无品邪说充斥于世，色情毒品泛滥成灾，导致多少无知学子，因毒堕落，因色戕身，未婚怀孕，堕胎、弃婴、忧郁寻短，比比皆定，岂不哀哉？
当知种种罪行杀业最重，于杀业中最残酷者，为戕杀亲生骨肉之毁伦绝嗣重罪，亲生骨肉可杀，何类不可杀？如是重罪永堕浓血地狱之报。彼倡导无品邪说者，永堕粪尿地狱，百千万劫求出无期。唉！胡乱倡导，罪恶不可胜数，报应亦不可胜数，可怕啊！
