人类历史的政权机制，主要有道权德政制度（简称“道权德制”）、民权选举制度（简称“民权选制”）、威权专制和极权专制四种。这是我个人的见解。
第一种道权德制。中国五千年王道德政，剔除历代的暴政，都属于这种，君主或修道，修天地人和；或遵守礼教，修仁义礼智，全民敬天地，要求君王循天道、敬祖宗、有德行。西欧天主教时期讲神道，基督徒君王依照《圣经》中耶和华和耶稣之信天主、盼救赎、孝父母、爱敌人、等待末日审判等教训，治国爱民。
第二种民权选制，在古代希腊城邦，局限于地中海地区，是公民制和奴隶制结合的寡民小国；在近代由于公民制和机器制结合，民权选制遍及世界各地区。民权选制，在古希腊就是民主制，在近现代却是民主制与共和贵族制、君主世袭制的混合，例如英国近现代的君主立宪和上院制，美国共和、民主两党的国会制。
第三种威权专制，是从道权德制到民权选制的过渡形式，公民有多种自由，但还没有自由选举议会和首脑的权利。法国拿破仑帝国和蒋介石国民政府就是这种，拿破仑第二帝国过渡20年，中华民国在蒋介石统治大陆过渡20年，被中共在内战中获胜阻止进程，政权撤离到台湾后在1987年由蒋经国完成过渡。
第四种就是极权专制，纳粹党一党独裁和共产党一党独裁是极权专制的典型形式，另外意大利法西斯党独裁、伊拉克复兴党独裁，也都是极权专制。极权专制有君主制和内阁制结合形式，例如意大利法西斯党专制；也有有共和制和内阁制结合形式，例如德国纳粹党专制。共产党专制都是共和形式，朝鲜结合世袭制。
道权德制、民权选制、威权专制和极权专制这种划分，比君主制和民主制的简单划分接近历史。在红色中国，“君主制”被当作“封建君主专制”的简称，当成民主制的对立面和否定物，这是把贵族（族长）制和君主（官僚）制混为一谈了。但中国古代汤武革命，封建贵族就反君主暴政专制，从汉唐到明清儒家一直倡导仁政式民权，英国诸侯创建国会和大宪章等民主制萌芽。现代君主立宪制已是民权选制，虽然保持着君主世袭传统，但公民定期使用选举权选议会和首相。
也就是说君主制和民主制早就混合了。古人早就有这样的论述。亚里士多德在其政治学里说：有三种好政府：君主制、贵族制和共和制；腐败变成为三种坏政府：僭主制、寡头制和民主制，还有许多种混合的中间形式；君主制最好，贵族制次之，僭主制最坏，寡头制次之，坏政府中民主制是最不坏，它使穷人因为参与选举而放弃革命这个坏行为。寡头制坏，是腐败贵族惯用正义名义煽动革命，搞假共和；僭主制坏，是鼓动搞民主却实行领袖独裁和特务统治，爱制造战争。
结合亚里士多德的六种政府及更多混合形式的思想，看中共极权专制，就很容易发现，它是最坏的僭主制中最坏的政权，是中国共产党在1946年与1949年与中国国民党三年内战中创建的极权专制的强权。中共极权专制具有孙猴妖、牛魔王闹天宫、抗天命的魔变妖术，能变出君主制、贵族制和共和制的全部形式，却没有爱民如子、倡导仁义、共同掌权的实质；还能周期性地干僭主制、寡头制和民主制的坏事，策划宫廷政变、民众暴乱和街头游行等，美化非法杀人的恶事。总之历史上凡好政权的好事，中共极权专制都不做，却将坏政权的所有坏事做绝。
中共极权专制的典型特征是：1、以权为道。始终以枪杆子支持的军委（军队）强权操控国家，在宪法上规定坚持共产党的领导，使《中华人民共和国宪法》第二章第33～41条所规定的公民主要的权利，诸如法律平等、保障人权、选举权和被选举权、赔偿因公民权利受到国家侵犯所受的损失等权利，全部成为一纸空文。2、做官缺德。中共官员必须善于违法侵犯公民的言论出版、集会结社、游行示威、宗教信仰、人身自由、人格尊严、住宅不受侵犯、通信自由和秘密受保护等权利，会巧妙施暴和撒谎推卸责任者升官。3、战天斗地。宣传无神论的信仰，一直努力变异宗教信神和礼教敬祖，只拜有感觉的权和钱，用狂想和浅知去改造自然、抗洪抗震，带动全民造业。4、革人心命。前30年敬仰中共及其宣传的偶像毛泽东、鲁迅，后30年只顾自己，不谴责中共恶行，行尸走肉般活着。
中共创建极权专制，目的是要让中国人跟它一样，活得像孙猴妖却不皈依和戴金箍。中共领袖人物必须凶狠善变像牛魔王，例如毛泽东、邓小平、江泽民。
