党文化血水洗脑后，孝，被今人所理解的就是听父母的话，养父母的老，让父母过个好晚年。真是这样吗？如果就是这样，那某男为国家民主而努力，某女为公开炼法轮功而维权，党和政府派出其男之母、其女之父，来劝儿子不要为难政府，劝女儿听话就在家里偷着炼，这两个儿女不听，是不是就是不孝儿女呢？
当今红山寨仁人志士、善男信女在“我党”领导下，最容易遭遇这类挠头的难题。这题着实难答。上面两人如果真听了父母的话，看似行“孝”实则无“道”。无道之孝在山寨国已经很普遍了，不是真正在听父母的心声，只是在顺从父母的恐惧。这并不是真孝，是孝道没经受起考验。真孝是什么？就是守“道”之孝。
那么何谓道？古代老子在《道德经》里有经典的解释，那是给修道人说的。从中西源头文化比较视角看，“道”是中国人的“上帝”。全知全能的造物主，基督徒称之为“上帝”（惟一神，天主），中国人称之为“道”（道生一，一生二，二生三，三生万物；得道成圣者，不出户，知天下；不窥牖，见天道）。《圣经》中也讲“道”，却在（人形神）上帝•一之下，与上帝构成二，肉身显现是耶稣，即与上帝、道构成三。《道德经》之“道”，中国人的上帝（一、二、三、万物由此出，全能的造物主），即无形之自然神，生万物之一、二、三的总源头。
西方宇宙观跟中国宇宙观不大相同，其上帝在彼岸天国，此岸人肉眼不得相见；上帝在犹太人出埃及的路上，通过摩西与人立约：信他及孝父母等训诫。中国宇宙观的道与人没有彼岸与此岸的分隔，化气、化情生人之后，与人须臾不离，就在“天、地、人”之“三才”的万事万物之中，成为人效法天地自然特性形成的思想行为准则——做君臣、夫妻与用兵、经商等各方面的文化生活之道。孝道，即做儿子的人道准则。真孝，即儿子符合天尊地卑之人道的敬爱双亲的礼仪守则：以天地为人类父母，以符合天尊地卑的人的礼仪遵从父母，如同人类遵从天地。
中国文化中所讲的孝道，不是西方上帝给人约定的训诫（契约）这么简单，而是在效法大地对上天的敬仰德性，如同耶稣在地上仿效耶和华的修行过程。由此可知，西方人行孝比较容易，就是遵循摩西十诫之五，如同商人履行契约一样。中国人行孝则要难得多，而在仿效人回报天地恩泽的样式修炼“亲”道，教人在这个行孝过程中，脱离落地之初跟动物一样赤裸、嚎叫、乱哭、嘶咬的原始野性，形成人最初的、第一项人的礼仪（亲情）。百行孝为先，长大成人走出家庭之后，入朝做官对于封地给自己的国王、封官给自己的皇帝则要像孝敬父母一样忠于君主，像人敬畏天地一样敬畏君主，不要无情无义，不要觊觎君主的职位权力。
做人难，难在讲道德提升品性不容易，守心法自律自省很累，不能随心所欲、快意恩仇。讲道德难，难在人的德行并非只有孝这一项，而有很多项：孝、仁、义、礼、智、信、忠、诚，等等。每项都须朝乾夕惕、自强不息才能做好。最难难在这些德行有时候必须像同时上一门课一样抉择，比如“忠孝”之选择。这时候忠孝不可两全，必须舍其一，这时就非常难办。好比上面所述某女为要堂堂正正炼法轮功而维权，党政府派出其父来劝其女不准炼就不炼了，或者要炼偷着炼就是了，不要小胳膊去扭党大腿，闹得父母晚年生活不得安宁。这时候这女儿的确比较为难，因为共产党为了不让她炼功和遵循“真善忍”高标准做人，是会不择手段拿父亲做人质的，这个政权就是这么“绑票”得来的。她如果听了父亲的话，那就得违心说师父的坏话，违背忠于信仰的德行给心中的道法泼污水做坏人，这种弃忠而择孝的结果会害人害己：害父亲不义必遭恶报，害自己不能修炼了。
中国文化博大精深，这样的选择早有所考虑，那就是：尽忠为先，尽孝其次。尽忠是一种更大更高层次上的尽孝，这时弃孝择忠是深明大义的智慧。上述为争民主而奋斗的男子，如果拒绝听从其父为党所做的劝告而忠于其理念，也是如此。国家在中华黄土地，就是更大的家庭。黄土地在蒙难，四千年古国成了60年的匪寨。好男儿是有志匹夫，中国人民遭受匪难，终结之责不可推卸。关于孝道孔子在《孝经》中有所阐述：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这就是说，孝敬父母是家孝、始孝；而古时候为有道之君主仁政尽忠，现时代为有法之民国宪政尽忠，是国孝、中孝；坚守扶危济困、济世救人、推己及人、舍己为人、先人后己等道义信念，是天地大孝。
家孝始于听父母的话，否则家里就没有安宁与和谐。但今日现实生活中，做个听话的孩子就是尽孝道了吗？当然不是，如上所述，那位炼法轮功的女儿和为民主宪政努力的男儿，如果听了父母说的由于恐惧党的迫害而劝告他们的话，那就是牺牲了中孝和大孝。听父母的话并非不辨别父母的话的是非，坏话也听，而是要看父亲的言行是不是遵从“道”，有道理，合乎道义。孝是德行的起点，并非至高点，仁、义、礼、智、信五常道都比孝高，如果父母教儿女恨人、负义、插队、愚蠢、怀疑一切或只信强权，依照我中华孝道，这些话就不必听、不能听。
尽孝道不仅要听从父母符合道的话，还要敢于谏诤父母背离“道”的言行，不让父母陷于不义之中。《原谷谏父》中讲一故事：原谷爷爷老了，原谷父亲欲扔他出去；原谷劝父亲说：爷爷养大你，扔掉是不义；原谷父亲不听子劝，做一手推车将父亲推出去扔了；原谷将车收回，答父亲的责问时说，以后你老了，就不用做了。原谷父亲脑子终于开窍，汗颜地再用车把老人推回家赡养。孝的真正内涵在于履行天道地德，智不受私心蒙蔽。敬天孝父的孝道，推广到君主和老师，就是君道和师道。尽忠和尽孝必须选择时，忠义为先，先人后己，人才能够高尚。
今日红山寨，说白了，就是人的头脑被禁锢在党的马列主义意识形态中的红色部落。所以共产党一直很狡诈地让父母养我们的身子，它却管着我们的心，教我们跟它战天斗地整人。共产党30年折腾穷了中国之后，没法用国家福利院、敬老院养老人了，于是把这些它的革命儿女又扔回给今日家庭，所以也开始讲孝道了，却是要被它充当第三者插足了的家庭里的儿女为它的邪恶后果买单。当然养父母还是要的。但党文化毒害下，今日革命父母一边接受儿女赡养，一边还要如上所述那样以“孝”为名干预儿女的政治信念或宗教信仰，还在继续做党的儿女，必须早日以退党退团退队的敬天声明纯净心灵。这些以孝为名的干预是在玩弄孝道。真孝是道，是大义，就要面对国已不国、盗匪为警、共和宪政蒙难的社会现实，支援维护天地道义、社会公义、法律正义的人士，早日大家有国有家。
