在修炼的过程中，需要正念更需要正行。任何法理如果只停留在口头上而没有实修，那就只是空谈而没有实际意义。悟到的法理马上就去实施，那才是精進的表现；看到自己的执著即刻就去克服，那才是对自己的修炼负责。红尘人世中充满了诱惑，如果不懂得舍弃，就会经常被忧郁烦恼所困扰，深陷世俗之中而不能自拔。古语中说：当断不断，反受其乱。这对那些优柔寡断的人来讲，无疑是一剂良药。
一个人处事果断那是良好的心理素质，也是意志坚强的表现。处事果断的人，在遇到紧急情况的时候，能够当机立断，善于抓住时机毫不迟疑的采取措施和行动。相反那些遇事优柔寡断、当决不决，踌躇不前的人，往往会坐失良机。《史记.淮阴侯列传》中说： 骐骥之跼躅，不如驽马之安步。这句话是蒯通游说韩信时的劝言。意思是说，骏马徘徊不前，其结果还不如劣马稳步向前。《三国演义》中具有优势兵力的袁绍最后败于曹操，就是一个最好的例子。曹操的胜利不是因为曹操多么聪明，而是袁绍的优柔寡断造成了重大失误，才促成了曹操的以少胜多。明知事情应该怎样去做，但是决定了又不敢去执行，这是一切事情的祸根。任何理念付诸于行动是最可贵的，那些优柔寡断、左顾右盼、徘徊不前者，即使自身的条件再优越也难以成功。。
“ 当断不断，反受其乱”一语出自《史记》卷七十八《春申君列传第十八》。意思是说，到了应该作出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害了。其中的历史背景是战国时代，楚国令尹春申君黄歇当初游说秦昭王，以及献身安排楚太子回国，非常聪明果断。但是他在楚国任职期间，朱英劝他及早的把一个实力派人物李园除掉，黄歇却犹豫不决，优柔寡断，迟迟没有接受劝告，后来黄歇反被李园派来的刺客杀死，终成千古遗恨。
由此我联想到那些遭到了中共的洗脑蒙骗而加入了邪党的附属组织、至今还没有公开声明退出的中国人，他们其中的许多人其实早已明白了中共邪党是屠戮生灵、祸乱中华、戕害世界的最大恶魔，也是中国大陆的所有灾祸之源。有些人只是因为害怕失去一些既得的物质利益而迟迟没有公开声明三退；还有更多的人是因为心中惧怕中共恶党的惨无人性而不敢马上声明退出。然而，现在的中共犹入一辆失控的高速列车急速的驶向悬崖峭壁，凡是坐在这辆列车上的人都无法幸免。天灭中共指日可待，谁能在大劫来临之前当机立断的声明退出，谁就为自己选择了一个光明的未来。
