今钟：中华文化的伟大复兴

五千文明，溶于一炉，光焕一台，无人敢想。

肇自洪水滔天，大禹功高，伏羲一脉，遗慧中土。

甲骨遗文，钟鼎图案，梅花篆字，三代铜铭。文圣孔丘，好古敏求，删诗以正，秉笔《春秋》；进于礼乐，郁郁从周，美伦美焕，文质双留。苏武高节，武穆忠烈，文山正气，光跃千秋，韩柳文宗，苏、辛词雄。君子谦谦，如玉温润，物华天宝，人杰地灵，此典雅之美也，源远流长；

清水芙蓉，天然去饰，原天地美，还自然景，唯我李白，纯真为能，上接魏晋，景慕黄老，羲之、灵运，----王、谢遗风，吴道子画，下启诗才三李：贺、煜、清照，水墨山水，留白渺渺。流风宋釉—“青花”，白瓷，四大名窑，汝哥均定元四家倪瓒，明四家唐寅，板桥清竹，傅山青主，此清纯之美也，超凡绝俗；

离骚瑰丽，骈赋璀璨，滕王阁高，雕□画楝，阿房宫富，漫曲回廊。金碧山水，唐瓷三彩，江南刺绣，戏曲服饰，又一派人文辉煌之美，独领风骚；

三类不同的美：典雅、灿烂，朴素，略凤格各异，艺术里手：如何谐调溶于一炉，和谐如一，并献一台？

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”多少壁画奇才，丹青妙手，庄严法相，绘色绘形，诩诩如生，而今安在？遗有敦煌，何其侥幸！南朝故寺，如获重生，壁画色彩，线条，飘带，飘逸飞动，飞天奇丽，意境高翔！

云岗，龙门，四川大足，天龙山窟，麦积山藏，六朝石雕洁慧慈祥，瞻之不足，心久向往，此更为雄浑奇伟之美，磅礴千古；

“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”唐陈子昂，少年得志，官运亨通，名成利就，登幽州台，何为泣下？盖悲人类，狭窄天地，局限时空，心驰千古，意展希夷，无可奈何！

“究天人之际，通古今之变”为司马迁一语道破，此乃中华文化最终追求；

“君候制作牟神明，德行动天地，笔参造化，学究天人”李白笔下，致韩荆州，颂人自况，盖如诸葛孔明，邵雍尧夫，刘基伯温，朝野人士，孜孜一生所仰所为，淡泊明志，宁静致远；

东汉以后，佛学西至，佛陀一语：‘如来如恒河沙数’开拓宇宙视野。

东西中外，文化对流，古往今来。

希腊三圣：苏格拉底，首倡道德；

中土老子之经，冠以道德，说“吾有三宝：一曰慈”

与佛陀、菩萨大慈大悲，殊途同归。

苏格拉底之徒柏拉图氏以善为美，以美为善，善美同一，不能分离；

中、西所见略同，《说文解字》：“美，善也”美、善互注，真、善为内容，美为形式，真善美不可分开。

“四美具”：典雅之美，自然之美，灿烂之美，慈悲之美；

新年之际在香港观瞻神韵，集我中华文化之精粹，更是良辰，美景，赏心，乐事！

“二难并”：

神韵艺术巡行四洲，近三年来，外国各族裔观众已远超百万，唯中国人难见；

这并非真难；港胞体同大陆，灾祸连心，感同身受，不忘援济，高义多福，捷足先登，亲睹为幸，大陆神韵故乡，指日可待。

真难者是大科学家阿尔伯特·爱因斯坦所言：
“所谓现实，只不过是一个错觉，虽然这个错觉非常持久。”

如彼所言，人世之真，现实之真，难见真相。

上善若水，纯善之纯美，大善之伟力，人皆难见。

神韵艺术魅力恰在于两难之并，一朝亲见，身心净化，通体俱畅，洞见是非善恶，愁云一扫，知天上客，愁云一扫，自尊自爱，洁身自好，应天悯人，百事遂顺，笑自内心，常享康乐。

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