中国人讲"相由心生"，很有道理。有这么个故事可以佐证一下。
有一个追求时尚的雕塑艺人，经常雕刻一些妖魔鬼怪的东西。日子一久，他发现自己的形象越来越丑陋，到医院去检查也找不到病因。后来他寻到一个修炼的大师。大师很肯定的对他说，病保证能给他治好，但是要艺人给他雕塑一百个佛像作为酬金。大师还告诉他，在他雕塑佛像的时候就已经在给他治病了。艺人答应了。
在随后的日子里，雕塑艺人停下了原有的工作，专心致志的雕塑起佛像来。雕塑的过程中，他发现自己的形象在不知不觉的发生变化，等到一百尊佛像雕刻完时，他的相貌不但恢复了正常，比以前还要好看一些。他把佛像送给大师的时候，大师告诉他，不是他治好的病，而是艺人自己治愈了自己的病。
什么意思呢？大师告诉他：在他雕塑妖魔鬼怪时，他的头脑里就全是妖魔鬼怪的形象，日久天长，就反映到他的相貌上并渐渐的固定下来。而当他一心一意雕刻佛像的时候，他心中就只有佛的形象了，佛的慈悲、光明与伟大也在他潜在的意识中长时间的存留下来，不知不觉间他的相貌也就发生了好的变化。艺人在塑造佛像的时候，内心得到归正，复原了自己的相貌。从这个意义上说，他又何止不是在为自己塑像？
这使我想起二零零九年九月，在釜山国际文化中心举办的"真善忍国际美展"上的一幕。美展上有一尊雕像，是一尊佛像。这尊佛像通体洁白，单掌立于胸前，另一掌掌心朝前，满脸的悲悯与关爱（见下图）。说不出什么原因，只要看一眼这尊佛像，就会被他周身散发出来的无量的慈悲所打动。在佛像面前，人会不由自主的生出敬仰来。
《佛像》
韩国侬山的薛大洙先生九十一岁了，可以说是一个世纪老人。他久久伫立在佛像前，双手合十不住的感叹："我生于一九一七年，自年幼起就在数不清的庙里见过无数的佛像；但这是我第一次见到这么慈悲的佛像。真的，你看那表情......"
饱经沧桑的老人被美展中的一幅幅画作所震撼，当得知画家都是法轮功修炼者后，薛大洙先生说："是啊，若这些画家没有清净的心境是画不出这种作品的，这不是谁都能画出来的。"
薛大洙老人说的很好，他能通过美展看到画家的心境，那他当然就知道这些身为画家的修炼者是一群什么样的人了。有如此"清净心境"的人是怎么达到这一步的呢？这就不只是和他们作画时的心态有关，更与他们日常修炼的功法相关了。
法轮功的修炼者遵循的是《转法轮》中讲述的真、善、忍宇宙特性。在他们的作品中表现出来伟大、殊胜、慈悲的佛的形象是很自然的，因为那是他们内心世界的体现。那么，这群修炼人的形象又是什么样的呢？他们在同化真、善、忍的过程中，他们的相貌能会没有变化吗？
看一看他们在世界各地的和平诉求，看一看天国乐团在各国游行中的壮观表现，看一看神韵艺术团的精彩演出......他们为这个世界带来了祥和与光明、慈悲与安乐，而同时，他们这一切大善大忍的行为也在他们的眉宇间凝聚成一股正气。稍微留意一下，您就会发现，他们的相貌是如此的纯正和慈善，那份真诚和坚毅也早已内化为他们的群体性格。
他们虽然在艰难困苦中走过了十年，但这十年中，他们的心始终追随着"真善忍"，他们的形象越来越变得祥和与纯正。望着他们堂堂的相貌，有时我就在想，单单看一看法轮功修炼者们的神情和面容就能知道这是一群什么样的人了。
