民间传说--战乱中的真情
唐僖宗乾符二年(西元875年),黄巢起兵造反,这是晚唐历史上最著名的一次大乱,史称"黄巢之乱"。黄巢初起时追随王仙芝,其后,王仙芝战死,黄巢代其位领其众,自号冲天大将军,声势大振。
这一故事发生于乾符四年,那时王仙芝尚未战死,与黄巢合兵围攻宋州。宋州为河南的著名大城。
当时宋州长史陆诸全家,被陷在兵燹之中,陆诸的长女敏姑,为避免发生憾事,被暂时禁于马厩后营房中。其时,有一名不知来历的年轻昆仑奴(附注),至马厩盗马,为看守发现,仓皇间逃入了马厩后营房。敏姑乘同伴不注意时,将之藏匿。兵士搜查不获,也就作罢。
次夜,敏姑偕同昆仑奴逃出,他们先盗了一匹马,并骑而驰。后被乱军发现追杀,昆仑奴弃马,再用力鞭打马匹,使之发狂往大路疾奔,而他俩却转往小路偏僻处潜逃。这是一段艰难的路程,敏姑的三寸金莲不良于行,由那名昆仑奴揹负而走。一夜间逃出七十里,得以脱出黄巢军的范围。但因宋州仍被围,敏姑无法回家,只能偕昆仑奴匿居在一个小村里。
这一双不同民族、不同阶级的男女,因共同的逃亡而萌生了感情。在小村匿居中,虽然时时有危险,但他们生活得非常畅快自在,再由于日夜相处一起,长时间与近距离,使他们互许终生。这情况在当时是悖理犯忌的头等大事!
三个月后,黄巢兵马退去,宋州秩序恢复,至此,敏姑向昆仑奴说明自己的真实身分,并声明入城寻父,禀明父母而后嫁之。昆仑奴以彼此阶级距离不可能结为夫妻,劝敏姑自归,另外择婿。但是敏姑却情深似海,誓言不顾一切而就昆仑奴。
当她寻到了父母,将自己的遭遇禀告,陆诸坚决反对女儿下嫁昆仑奴!那后果之严重,必会六亲不认、朋友远避、任何社交关系都会断绝,为此,自然不会有任何生活乐趣可言。但是,敏姑则无视于父亲的告诫,并且以死自誓,这样,她被逐出家门!
她的母亲同情女儿的际遇,命一名老家人相随,同时,拨出在鄱阳湖边的一块土地,作为女儿婚后谋生之资。就这样,敏姑拜别父母,偕同昆仑奴与老家人,恬然赴鄱阳湖边。经过一座乡间土地庙时,她俩举行了婚礼,在当时的社会环境来说,这是个见不得人的婚礼。除了他们两人外,就那名老家人含泪作证。
他们虽然结成了夫妻,从此敏姑却成了一个被社会遗弃的人,她和自己的社会阶层完全切断了。但她热爱她的夫婿,彼此相偕在鄱阳湖边耕垦开发,以维生计。她认了那位老家人作义父。在这仅有的三口之家中,完全破除了传统的阶级观念。
他们过著与文明社会隔离的原始生活,在初期,这是很安祥恬适的。但是,孩子诞生了,他们的孤立环境,因有了下一代而很难继续保持。敏姑明白,如果与社会发生了联系交往,那么,好不容易争取到的幸福就难以为继。因此,她负起了教育孩子的责任,亲自教孩子读书识字。
不过,由于自己学识有限,当孩子七岁时,她无法再教下去了。终于由老家人以祖父的名份,每天陪送孩子到五里外的大村中入学。孩子很黑,肤色与外貌都与中国孩子不同,自然受到歧视。渐渐的,近村就有了传说,谓孩子是异种,父亲是昆仑奴。
老家人则极力解释,谓孩子因生得黑,所以命名铁山。但是,这样解释是无人相信的。不久,铁山的家庭被调查出来。接着,孩子被学塾拒收。对于这一家的幸福生活而言,这是一个沉重的现实打击。孩子回家了,只能温习已读过的书和习字。
这个当父亲的昆仑奴在痛苦中,也改变了以往对孩子的教育方式,开始由他传授儿子武技。通常昆仑奴都擅长技击。铁山的父亲曾经作过一名镇将的护院,武技相当好。从此潜心传授他儿子,希望儿子长成后,就武的一面去发展。
铁山十三岁时,昆仑奴又想到了一个办法,他让敏姑带着儿子入城读书,自己则避匿在湖边不出面。他们夫妇为了下一代的前途暂时分开。但是,敏姑既爱子,又爱夫,她每隔两个月就下乡看丈夫一次。
陆铁山,从母姓,他在不寻常的环境中长大,秉性沉毅。又由于年幼练武,身体发育极好,强健逾常人。他知道自己的家世无法由正规方法入仕,十八岁那年便投军,凭能力考取了一个司戈的职位。
那是晚唐的战乱岁月,有才能的人在军中很容易获得发展。陆铁山经过八年的争战生涯,由九品下的司戈而为一州的镇将。那是正六品官阶,为一个地方的最高级武官。
那时,他为饶州镇将,有官邸和奴仆,于是,他接父母来同住。在此之前,他曾经多次接过,但都被拒绝了。这回,他的母亲乘牛车而来,而牛车上载有一个大竹篓,他父亲就藏身于竹篓中而入府衙。
为了儿子的事业,这可怜的父亲,不得不掩藏自己的真面目。不过,这种掩饰只能用于一时,慢慢的,人们就传出了镇将的父亲是异族之说。但是这对陆铁山来说,已没有太大影响了。他拥有一支能争惯战的兵勇,其后,陆铁山参加著名的"清口之战"立下汗马功劳,被封为淮南节度使,杨行密委任为都尉,同节度副使。
陆铁山的晚年,已坦然承认自己为昆仑奴之子。那是个动乱的年代,已无人深究家世出身啦。
这则传奇,读来令人心动,也令人鼻酸。在那兵荒马乱的日子里,什么事都能发生,也什么事都印证著当事者的道德操守。这一对苦恋的男女,虽然条件悬殊,虽然逃难相处,但不踰矩,仍冒着万难也要禀告双亲获得同意;虽被逐出家门,但在土地庙里,在义父面前,他们不被看好的真情,说什么也得得到天地的承认!于是他们诚心的"一拜天地"、"二拜高堂",在简单和简陋中,取得了他们的祝福与见证。为了自己的骨肉,他们的用心与牺牲,在现代人眼中,那是天方夜谭!可是他们无私的付出,换来的是老天的庇祐;换来的是柳暗花明、苦尽甘来!不也有这么个说法:上帝总会给你打开另一扇窗子的!信哉斯言!
【附注】昆仑奴:古种族名。《旧唐书 南蛮传》:"自林邑以南,皆拳发黑身,通号为昆仑。"按即今之马来人种,爪哇及附近诸岛之人皆是。
又按,古时亦比喻人之体色黝黑者。
唐宋时,有以昆仑种族(即今之马来种)之人为奴者,谓之昆仑奴。
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