60年前共产党人说他推翻了反动腐朽的旧制度(中华民国），解放了中国人民。我想从这里入手谈谈我的看法，首先要搞清楚什么是反动？我借用孙中山先生的一句名言来说明即："世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡"就是把世界潮流作为参照，只要是顺着历史发展方向的就是进步，只要是逆着世界历史发展方向的就是反动。
那到底什么是世界历史发展的方向呢？
只要了解世界历史的人都知道近几百年以来世界历史朝着：从原始的从林社会进入到自然社会，从推崇从林法则走向推崇自然法则，从野蛮走向了文明，从束缚人性走向人性苏醒和解放出现了人道观念的认同、人权价值的确立。文化上以追求实现自由平等人权为目标。政治上以纷纷抛弃落后的封建专制制度，走向现代民主共和宪政政体为方向，，经济上实行自由的市场经济，以确立公民财产所有制度和专利发明制度，激发公民创造财富的热情从而推动生产力的发展为方向。
有了这个基本的参照物就可以很容易看出谁是进步谁是反动的。
中华民国是孙中山先生等人发动了辛亥革命推翻了腐朽的大清帝国后建立的主权在民的亚洲第一个现代民主共和国，在政治上是顺应世界历史发展方向的，当然就是进步的正面的。中华民国还抵抗住了日本长期疯狂的侵略，领导了伟大为国战争，坚持到为国战争的最后胜利，还废出了强加在国人头上的不平等条约，成为世界上三大联合国发起国之一，联合国四大成员国之一，前所未有地大大提高了中国在国际上的地位。战后随即召开全国各界广泛参与的（包括共产党人参加的）国大制宪会议，成功制定出具有现代政治文明成果的一步具有里程碑意义的《中华民国宪法》。中华民国在政治上是顺应世界历史发展方向的当然就是进步的正面的。
再来谈谈什么是解放？
解放应该是解出了对人的束缚，使人获得了更多的自由和权利才能够叫做解放。
让我们先看下中华民国时期，公民能够受《中华民国宪法》保障，纵观中国历史《中华民国宪法》给中国人民代来的权利是前所未有的，空前的宪法保障。公民普遍享有的思想自由 言论自由 集会结社自由 宗教信仰自由 出版自由和办报纸杂志等自由和权利。出现了几百家民办报纸杂志电台等，在知识届也有一大批敢于批评政府和国家领导人的知识分子例如 胡适 储安平等。。。。他们没有因言获罪的顾虑，因为言论自由受宪法真正保障。这才能够叫做解放！
再看下在中华人民共和国的统治下宪法就是一张遮羞布，公民的权利仅仅体现在纸上，上到国家主席下到平民百姓没有一个人真正拥有过公民权利。这样的社会也就没有真正意义上的公民。根本不能够叫做被解放，只能够叫做被奴役！从中华民国的公民变为了中华民国的亡国奴！
共产党人在苏联的支持下发动内战推翻了中华民国国统，废除了《中华民国宪法》，中华人民共和国推翻了正义进步的中华民国那他在中国历史上就是一个反动的非正义的政权！是历史的倒退！根本不具备历史的合法性。他还制造了国家的分裂，使两岸处在分裂对立状态！他虽然冠以人民共和字样，但是他的政体结构完全是专制独裁形式，只有主权在民的口号，没有人民主权的实质。一党专政无法无天，贪污腐败成风，完全是搞的党有党治党享的三党主义！一切以党的利益为考量，不惜损害国家民族的前途和利益。
篡政60年的所做所为无不体现出他的邪恶本质，特别是这些年以来对法轮功群体的非法残酷迫害，完全泯灭人性，到行逆施，祸国殃民，伤天害理、残民以逞的事情干得太多了，从来没有干过一件利国利民的德政善政，网络上有朋友摆下擂台，如果谁能够说出共产党政权60年以来所做的一件利国利民的德政善政出来，擂主如果驳不倒就认输。上网挑战的人数不少，但是至今为止还没有一个人能够成功。
我们知道民主共和政体有三个基本特征，一是民主选举产生国家领导人和地方领导人，二是三权分立或多权分立以实现权力制衡，三是宪法宪政，用来限制公权保障民权。还要加上新闻自由和舆论和社会的监督，只有这样的制度设计才能够实现自由平等人权的追求目标。而中华人民共和国都不具备这些基本特征,我只能够把它叫做中华假人民伪共和国了！
网而论道
民国98年9月24日（2009/9/24）
