《南方都市报》的社论文章接着说，在无法核实该消息准确性的情况下，杞县老百姓只能选择逃离。从6月7号发生故障起，已经过去了一个多月，直到网上吵成一片了，当地政府才在7月12号第一次对外发布公告称，上述钴 -60泄漏为虚假消息，但尽管如此，一场现代版"杞人忧天"的外逃浪潮还是于五天之后悲壮上演了。
7月18号，开封警方又宣布，成功抓获杞县钴-60事件五名涉嫌散布谣言的网民。那么，此次"杞人忧钴"事件，究竟谁应该承担主要责任？当地政府又该对谣言扩散负有什么责任呢？《财经》杂志引述中国青年政治学院展江教授的看法认为，本次事件首先反映出地方政府在信息公开方面存在严重缺陷。群众之所以不明真相，谣言满天飞，很大程度上是由于政府不作为造成的，因此，首先应该追究的是，负责相关信息披露的地方政府和主管部门的责任。展江指出，谣言之所以能够传播，其根本原因则在于群众有获得信息的本能需要。在这次事件中，如果散布谣言的人并不存在主观上"故意颠覆政府" 的目的，就只能理解为老百姓出于对自己生存和健康状况的极度担心，而产生的自保行为。如果并未涉及国家机密的话，那么，正是由于政府的信息披露既不及时，也不充分，才会造成谣言四起，并在社会上引起恐慌，对此，当地政府理应承担主要责任。另一方面，谈到官方对所谓"谣言"传播者的处罚是否过于严重呢？有人提出应该对被捕的那几位网民免予处罚。对此，展江表示，由于主要责任首先在于地方政府，因此，既便是对那些不实消息的传播者给予治安处罚的话，也应该尽量从轻为好。不能仅仅因为 "地方官员一发火"，认为"给当地丢了脸，添了乱"，就随意加重或草率处理。
说起谣言这个东西，中国自古以来的执政者基本上都对其持排斥的态度，正所谓"防民之口，胜于防川"。无论是基于统治秩序的考虑，还是基于自身权威的考量，当权者往往更倾向于通过掩盖事实真相，来压制谣言的传播，甚至不惜对谣言的制造和传播者严加惩处。不过，有分析认为，其实，在一个民主欠发达的社会里，谣言在某种程度上也能起到对执政者进行舆论监督的作用，比如说，在汉代，"举谣言"就曾被作为考核地方官吏的一个重要环节。与此相比，西方学者更为重视的，则是谣言背后个人和社会之间的互动关系。
中国选治网上学者王利平的文章，结合西方的研究成果与中国的社会现实，对谣言问题的方方面面作了如下总结：一、每个公民都有希望了解事实真相的愿望，制造和传播谣言也是公民在寻求真相过程中的某种努力和尝试；二、如果谣言没有广为传播的可能性，执政者也就缺少了主动公布事实真相的压力；三、在互联网时代，面对传播速度变得更快、作用力也更强大的种种谣言，执政者最有效的办法，就是通过各种合法渠道及时公布、而不是封锁事实真相，否则，当权者就会处于极为被动的境地，且难以得到民众的信任，甚至会沦落到不惜依靠谎言来维系自己权威的恶性循环之中。
王利平的文章强调说，在言论市场上，由于人们渴求真相，在信息不透明的情况下，谣言就会变得供不应求。就是说，越是真相不明的地方，越是各种谣言的高发区，因此，与其追究谣言的制造和传播者的责任，不如追究那些封锁和掩盖事实真相者的责任。综上所述，要想从根本上减轻谣言带来的负面效应，就必须加快国内的政治民主化进程，实现真正的舆论自由，让事实真相以最快的速度出现在公众面前。
