用太监骂人，毫无疑问侮辱了太监。虽然在太监中有一小撮如刘瑾魏忠贤之流，但绝大部分太监还是仅仅是普通的劳动工作者而已。虽然他们残疾，但身残志不残，如同小姐卖身，市场需要，并不如贪官污吏巧取豪夺，所以他们中的大部分人还是值得人们去尊重的。当然尊重不等于尊敬，因为一份并不是很有尊严的职业，不能上升到尊敬档次。但同样是合法劳动者，我们就该尊重每一个人，前提是，他的确是人。不能像某一些人台上台下走，床上床下爬，长的像人，但实际上却是......抱歉，我找不到任何一个字来代替并且不侮辱这个字的。
回到太监这个核心上来吧。在中国这么多年来，太监一直是最爱国的。作为典型的封建社会，太监必须依赖他人而活，他们不能唱国际歌，不能把皇帝老头赶走自己取而代之。太监爱国的本质当然是忠君，没有君哪里来的国呢？爱国等同于忠君，这个在中国文明史上是不容质疑的。
把皇家的工作做好了，太监就有饭吃，就有钱拿。虽然他们拿了钱也只是随着家书寄到家里光宗耀祖的，不能寻花问柳，但能舍弃小我完成大我，太监一族绝对是中国传统教育的超级人才，他们的存在证明了二十四孝不是空口白话，虽然他们一开始可能不是自愿的，但久着久着就习惯了，而且习惯出感情来了。
太监如果不爱国，他们就白割肉了。他们将没饭吃，失业下岗，没薪水可拿，反正啥不好的事情都会来。由此证明本论点过于简单无需太多说教。
公元2000年之后，中国依旧有太监。只是他们已经不需要割肉了。他们只需要在脑子里割几刀，只要保证自己不怎么会思考即可。
我们跟随时光隧道过来的人称呼2000后的太监为脑残。
脑残有个典型的标志，那就是忠君。不好意思，应该说是爱国吧。
他们其实不怎么爱自己，爱家人，爱世人，他们只懂得爱国。我一开始并不理解不爱家人的人怎么可能爱国，后来我查阅很多资料，我终于明白，爱是自私的。既然爱是自私的，我们不能随便爱别人家的老婆、女儿，当然有一些人只爱国的，可能连自家人也不爱了。
下面来举例说明下：
武汉大学两位穿和服的女子在樱花下拍照，结果被一群人轰赶，据说为首是一位爱国大学生。
和服作为日本国服，而日本对中国伤害很大，所以痛恨日本的同时痛恨和服，再痛恨穿日本衣服的女人，这样的推理是非常正当的。
而且在某个反日浪潮的时刻，一位年轻人飞起一脚，犹如佛山黄飞鸿，踹在一辆日本车上。那个POSS极其优美，摄影家也不失时机地记录下那光辉的一页。
其实，这些热血青年是古代的太监转世轮回而来的。我从一个无神论患者变成一个正常的有神论者，是因为我觉得人做事，天在看。没有神灵就没有敬畏，没有敬畏就没有约束。我害怕恶有恶报，所以坚决不亲自杀鸡。经过多年的钻研，我发现古代的太监轮回到现代，阉割自然就免了，他们的外形虽然变得孔武有力，但本质一点也没有改变。
太监为什么赶走和服女人？因为他恨日本。恨之切则爱之深，由此可见太监是非常热爱中国的。因为中国用甘甜的乳汁将他喂养大。应该要报效一下的。
太监为什么能赶走和服女人？因为他恨日本，爱屋及乌，当然和服也在内。既然你穿和服，那么便是不忠不孝，我代表某某某来骂你，来赶你都是正义的。太监恨日本，恨和服，恨日本车，当然，太监一般是不恨日本花姑娘的，他们的最大愿望便是踏平日本，然后强奸日本女人。
和服女人生气地说：他们都是神经病。其实说对了，其实生理上的残疾会导致自卑与精神抑郁，长期积累造成神经病也是情理之中。
太监有足够的胆子骂走和服女人，但太监家的女人被领导潜规则了，他们是不吭声的。
太监可以飞脚踹日本车，当然，这个车不是他们自己家的。自己家的肯定舍不得。当然，太监一般是坚决不买日本车的。但要是这辆车是领导的，他们就不敢踹了。
太监会奉旨生气一下，因为生气也可以获得主人扔几块骨头的奖赏。但万一太监冲主人的朋友乱吼，可能就被主人乱棍伺候了。
太监爱国的表现就是愤怒，被愤怒到的对象通常都是无权无势，反正他们愤怒了，咬了对方几口肯定自己没事的。他们会非常安全地爱国。如果不安全，他们不敢跳出来的。比如他们说打日本捐一条命，那么四川地震那么大损失，叫他们捐出全部家产他们必定是不肯的。
所以太监是属于脑残的人，但又属于比较会察言观色的狗。他们会很有选择地爱国。而很多不明真相的群众却不知道爱国，他们只知道爱自己，爱老爸老妈，爱老婆孩子，唉，真是大大不该啊。太监又该生气了。
群众不明真相，与群众相对应的就是干部了。突然想到，干部这两字也是日本引用过来的。太监同志，是不是这两个字先禁止了吧。您跟皇上熟，给提议提议？
最后，我感觉啊，做太监不要老是欺负弱小吧，好歹你也闹出点动静来吧。比如举报个贪官，砍个上街抢劫的，我一定为你立碑做传。
