今年1月26号，是中国新年的大年初一，同时又刚好是澳洲的国庆节，这段时间里，澳洲媒体关于澳洲国庆节的报道自然少不了，其中亦颇为有些可圈可点之处。
虽然土著人在澳洲这块古老的大陆上已生活了四万多年，但人们一说起澳大利亚的历史，指的都是第一批英国人到达澳洲之后的历史，因此就说澳大利亚的历史只有两百多年。1月26日成为澳大利亚国庆节的历史就更短，从1935年才开始，而直到十五年前的1994年，这一天才成为公众假日。
这一点也难怪。作为一个相对年轻、以移民为主、有着来自230多个国家、说着180多种语言的人民的国家来说，怎样确定国家的基本价值观和国家认同感，确实还是一个“现在进行时”的问题。
你如果在澳洲大街上随便去问一个人：什么是澳洲精神？不同的人可能会给出非常不同的答案。但基本上，民主、自由、各民族、各文化背景的人之间相互尊重、相互包容，等等，是大部分人都能认同和接受的。
在澳洲媒体对于国庆节连篇累牍的报道中，除了关于国庆节期间本身的活动、谁获得了今年的“澳大利亚风云人物”奖等等这些“例行公事”的消息之外，篇幅最大的，竟是关于澳洲国庆节该不该设在1月26日的争论。
为什么会有此争论呢？原来， 1月26日之所以被定为澳洲国庆，是因为在1788年的这一天，英国的国旗第一次被插在悉尼湾，宣告了澳洲作为英国殖民地的开始。所以1月26日这一天，对于来自英国的白人来说，是 “建国”日，而对于已在这块大陆上生活四万多年的原住民来说，这一天却是“入侵日”，是他们的家园被“外来者”占领的日子。
澳洲媒体用了很大的篇幅报道获得了今年“澳洲年度风云人物奖”的原住民道森（Mick Dodson）教授的故事和关于澳洲国庆应改期的言论。
道森教授是著名的原住民领袖，是第一个澳洲人权与机会均等委员会中的原住民社会公正专员，同时也是维州第一名获得律师资格的原住民，现在是澳洲国立大学法律系教授，曾多次获得包括澳大利亚勋章在内的重要奖项。
道森教授说，他本来不想接受在这个被原住民视为“入侵日”的澳大利亚国庆节颁发给他的“澳洲年度风云人物奖”，但为了能利用获奖机会，更好的为原住民和澳洲的人权状况发声，他还是接受了这个奖项，并真的立即抓住机会，向媒体发布他的主张：他认为澳大利亚应该把国庆节改到5月27日，因为1967年的5月27日，是澳大利亚以全民公投的形式，确定把原住民纳入人口统计之中，并从宪法中去掉歧视土著条款的日子。从这一天起，土著才被正式算作澳洲公民。
道森的言论发表后，媒体立即采访了澳洲总理陆克文及反对党领袖谭保，二人都明确表示：不会同意将澳大利亚国庆节改期。
网上许多网民也对此事议论纷纷，各种意见都有。原住民的问题在澳洲长久以来就是一个比较敏感而复杂的问题，因此国庆是否改期，也不是短时间内能讨论出结果的。
不过，一个比较明显的趋势是，越来越多的澳洲人开始反省，当年对土著人所做的一切是否恰当，也有越来越多的人开始承认自己的“入侵者”身份，而觉得应该给予土著人更多的尊重和权利。这些，都是陆克文政府上台伊始，便“历史性”的以澳洲政府的名义，正式向土著道歉的原因。
不过，澳洲媒体国庆相关报道中最“可圈可点”之处，并不在此，而是在本应是“举国欢庆”的大喜日子里，媒体并未对“伟大的澳洲”所取得的成就进行任何歌功颂德，反而将报道的重点放在对国庆节是否是“入侵日”的讨论上。谁能说这些媒体就“反党反国”了呢？
也许，勇于自省，敢于自揭“伤疤”，正是 “澳大利亚精神”的一部分吧。
