变化的起因缘自反冒进事件。1955年下半年，毛泽东设想要加快经济建设的速度，1956年周恩来、陈云等人却搞了针对他的反冒进，这让毛泽东十分不满。但当时他的意见不占多数，他不得不作了妥协。反冒进事件使毛泽东深深感到他的意见、主张在党内不能得到顺利贯彻，存在很大的阻力。在这种情况下，毛泽东转而认为，只有强化个人崇拜，才能遏制党内外的大批反对派，防止国内出现"赫鲁晓夫"。最明显的标志是1956年12月29日发表的《再论无产阶级专政的历史经验》一文不再提反对个人崇拜。
1958年3月，毛泽东在成都会议上进一步明确提出："个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了。真理在他们手里，为什么不崇拜呢？......另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种，一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己。"毛泽东讲这番话的真实意图是要鼓励对他本人的崇拜。因为毛泽东认为，真理在他手里，为什么不崇拜呢？所以，当会议上有的中央委员公开提出"对主席就是要迷信"、"我们相信主席要相信到迷信的程度，服从主席要服从到盲目的程度"时，毛泽东是欣然领受的，两个月后，这位中央委员还被补选为中央政治局委员。
刺痛毛泽东的种种言论
1959年的彭德怀事件，对于毛泽东是一个深深的刺激。毛泽东一直担心有人会在他去世后否定他，没有想到这样的事情等不到他去世就已经发生了。彭德怀除了给毛泽东的意见书之外，他在小组会上的一些发言也是很有刺激性的。他曾直言不讳地讲："人人有责任，人人有一份，包括毛泽东同志在内。‘1070'（指的是年产钢1070万吨，编注）是毛主席决定的，难道他没有责任！""‘浮夸风'、‘小高炉'等等，都不过是表面现象，缺乏民主、个人崇拜才是这一切弊病的根源。"
张闻天也在发言中说："主席常说，要敢于提不同意见，要舍得一身剐，不怕杀头等等。这是对的。但是，光要求不怕杀头还不行。人总是怕杀头的，被国民党杀头不要紧，被共产党杀头还要遗臭万年。所以问题的另一面，是要领导上造成一种空气、环境，使得下面敢于发表不同意见，形成生动活泼，能够自由交换意见的局面。"这等于是批评毛泽东压制民主，使党内同志不敢说话。
更加刺痛毛泽东的是庐山会议上批"彭、黄、张、周"时揭发和交代出的私下发表的种种言论。这里试举几例：
张闻天交代：彭德怀谈到中央常委会上只有毛主席一个人讲得多，别人很少讲话，他一个人说了算。南宁会议、成都会议对反冒进的同志，是否一定要采取那么个斗争方法，是否只注意了个人威信，而没有注意集体威信。还讲过要注意斯大林后期的危险，以及毛泽东读中国的旧书很多，熟悉旧社会对付人那套办法，很厉害。
黄克诚交代：彭德怀对他说过："去年搞大了，快了，急了，可能出匈牙利事件。"彭德怀还对他说过，"各省都给主席盖房子"。彭德怀"对各地修房子不满；反对唱《东方红》歌；对喊毛主席万岁不满；调文工团，他骂萧华和罗瑞卿同志，说是‘选妃子'，实际是骂毛泽东同志"。
彭德怀交代：张闻天在庐山三次到我楼上来，他讲过毛泽东同志厉害，讲过是斯大林的晚年，讲过独裁。
周小舟在交代中承认自己曾经讲过现在是斯大林晚年，并解释这个话的意思是指毛泽东同志多疑，独断专行，自我批评不够。庐山会议从反"左"到反右是一百八十度大转弯。周小舟在交代中还提到毛泽东的秘书田家英准备在离开中南海的时候向毛泽东提三条意见（一是能治天下，不能治左右；二是不要百年之后有人来议论；三是听不得批评，别人很难进言）。
形成不正常的"让步"习惯
最善于揣摩毛泽东心态的林彪，在1959年批判彭德怀时公开宣称："中国只有毛主席是大英雄，谁也不要想当英雄。"在1966年5月中央政治局扩大会议上，林彪又信誓旦旦地说："我们现在拥护毛主席，毛主席百年之后我们也要拥护毛主席。""毛主席活到那一天，九十岁、一百多岁，都是我们党的最高领袖。他的话都是我们行动的准则。谁反对他，全党共诛之，全国共讨之。"这些话可以说是说到毛泽东心坎里去了。林彪能在三个月后被毛泽东指定为接班人，他的这番表白应当说起了很大的作用。
