呵呵，这关系还真大。在中国旧小说中的"引子"，也叫"楔子"，通常放在小说故事开始之前，起引出或补充正文的作用。
细究下来，中国古典文学的楔子传统倒是由来已久。古诗讲究赋、比、兴，这个"兴"就有点楔子的味道。古人做诗有时喜欢"故弄玄虚"，明明要说一件事，却偏偏要先说另一件事，也不管这两者之间是否有联系，这种手法就叫做"兴"。像《诗经》中的许多诗篇，就是这样的。"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"，兴得还真有味道呢！
中国古典小说脱胎于宋元话本，说书人要吸引观众的注意力，最好的法子就是先来讲个小笑话什么的，吸引一下人气。人气足够了，说书人才开始进入正题。这种模式在话本里很好地保留了下来，就成为了"楔子"。
我们随便翻一下《三言》、《二拍》，几乎篇篇都是这样。像《灌园叟晚逢仙女》，开头并非直接讲我们熟悉的〈秋翁遇仙〉，而是讲了〈崔玄微遇仙〉，两个故事间有了过渡，一下子勾起了读者的兴趣。
这种写作套路在中国古典四大名著中也有体现。《三国演义》的楔子最为简短，一句"话说天下大势，分久必合，合久必分"，故事就拉开了序幕，黄巾起义爆发，刘、关、张紧接着开始桃园三结义。
《水浒传》的楔子十分精彩，整个第一回〈张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔〉，就是一大楔子，一百零八个魔君被一个自以为是的高官洪太尉给放跑了，转世投胎，后来成了水泊梁山的一百单八将。大楔子完了，还有小楔子。接下来应该是梁山好汉出场了吧？作者却偏偏让大奸臣高俅先出场，由高俅引出王进，由王进才引出好汉史进。
《西游记》的楔子不大明显，小说开头吴承恩先煞有介事地给我们上了一堂"古人的宇宙观"课，引出石猴出世。相对整个故事，前边"大闹天宫"我们也可看成是一个大楔子。有大楔子，就又有小楔子。"唐僧身世"和"泾河龙王被斩事件"，才最终引出了西天取经。
《红楼梦》的楔子最别具一格。女娲补天，遗下一石，石头被仙人带下尘世，石头一一记录下来，就成了《石头记》。第一回和第一百二十回相互照应，使《红楼梦》的故事更加完整。在小说中也对楔子有很多照应，使故事更令人值得回味。在某些章节中，这种楔子手法也被不断应用，譬如，由甄世隐和贾雨村逐渐引出了贾府，刘姥姥的一次"打秋风"，把贾府的风云人物一下给串联了起来。这样的笔法读来是多么有趣啊！
