发表时间： 2007-12-31 16:17:39作者：
对游客来说，吴哥就像一则神说，它曾是旧称「高棉」的柬埔寨古王朝首都，流传着许多传奇故事与神迹庙宇，引人好奇而想去探索...........
「州城周围可二十里，有五门，门各两重，惟东向开二门，余向皆一门，城之外巨濠，濠之上通衢大道，桥之两傍各有石神五十四枚，如石将军之状，甚巨而狞，五门皆相似。」
─元‧周达观‧真腊风土记
古国真腊
●前往吴哥窟旅游，要先熟读中国古书？没错，公元13世纪，元成宗派遣特使周达观前往当时被称为「真腊」的吴哥王国，周达观率特使团一行于 公元1296年抵达吴哥城，并停留一年，回国后将在吴哥所见所闻写成「真腊风土记」，至今仍是对吴哥王朝描述最详尽的文献之一，据说法国人当初也是按照这 本古书的内容，才顺利找到隐藏在丛林深处的吴哥窟遗址，直到今天，许多欧美游客还会带着法文和英文版的「真腊风土记」探访吴哥窟。
真腊大约兴起于公元七世纪，由于邻近的洞里萨湖提供丰富的渔产等资源，遂于吴哥建都，经过历任国王经营，吴哥王朝在公元12世纪达到鼎盛，疆界北接中国，西至暹罗，其中有两位国王堪称代表人物，今天吴哥窟遗迹中许多主要建筑，都是在他们手上完成。
「太阳王」苏利耶跋摩二世（Suryavarman Ⅱ，公元1113~1150）
高棉文中「苏利耶」是「太阳」的意思，「跋摩」则是国王的称号，所以苏利耶跋摩二世又被称为「太阳王」，除了开疆拓土，太阳王最重要的功绩 是兴建「王者之庙」吴哥窟，游客到吴哥窟必访的回廊浮雕，就记载着太阳王南征北讨的英勇事迹，若是在中国，太阳王的庙号应该会是「武帝」吧！
「胜利王」加耶跋摩七世（Jayavarman Ⅶ，公元1181~1220）
将吴哥版图拓展至最大的胜利王，规划重建吴哥城，成为完整的新都城，其代表作是吴哥城百茵寺的浮雕及寺中数十座胜利王四面佛塔，也是今天着 名的「微笑高棉」景点，由于造城建寺耗费不少国力，致使吴哥王朝由盛转衰，周达观虽然在胜利王过世后七十多年才来到吴哥城，仍对其规模赞叹不已，不难想见 全盛时期的辉煌模样，胜利王的历史定位，大概和清朝好大喜功的乾隆皇帝一样见仁见智。
吴哥王朝的宗教
●在游览吴哥遗址时，常可见描绘印度教神话故事的浮雕壁画，其实，吴哥统治者也曾信奉过大乘佛教，但极盛时期的国王皆信奉印度教，造成今日 吴哥窟、百茵寺等主要建筑浮雕都以印度神话为主，游客至少要认识印度教三大圣神：创造神布拉玛（Brah-ma）、保护神毘湿努（Vishnu）以及破坏 神湿婆（Siva），其中湿婆神还被视为国王的守护神，所以在吴哥遗址中被广为供奉。
小吴哥
吴哥窟（Angkor Wat）
由太阳王兴建的吴哥窟气势雄伟，因而成为吴... ...
为吴哥遗址的代名词，由于建筑较吴哥城更为集中，所以被游客称为「小吴哥」，当时被设计成「国庙」，象征印度教天堂「须弥山」的五座尖塔昂然耸立，由于开 口朝西，也被推断为国王陵寝所在，而背向东面的方位，使得小吴哥成为观赏日出的绝佳地点，运气好的话，可以看到清晨第一道阳光从尖塔后面露脸，而黄昏时分 夕阳洒在吴哥窟尖塔上，也被赞为「金色吴哥」美景。
小吴哥四面回廊的浮雕都相当精细，值得一看，其中包括印度教神话「搅动乳海」，以及毘湿努战胜阿修罗等故事，刻画战争等历史浮雕，还有一些未完成的壁画，可见吴哥窟建筑工程之浩大，难怪太阳王终其一生都未能完成吴哥窟的兴建。
大吴哥
吴哥城（Angkor Thom）
「Thom」高棉文意思是「大」，由于面积广袤，吴哥城又被称为「大吴哥」，胜利王兴建时特别在东边留了一座「凯旋门」，让打败暹罗，从东 方凯归的军队由此门进城，目前保存比较完整的是南门，周达观书中提及的「五十四枚石神」在这儿就看得到，分别是左边的五十四尊善神和右边的五十四尊恶神阿 修罗。
大吴哥城中有巴本宫（Baphuon）、空中宫殿（Phimeanakas）、癫王台、斗象台等遗迹，最重要的建筑则是以「微笑高棉」著称的百茵寺。
百茵寺（Bayon）
由胜利王开始兴建，但直到他过世都未能完成的百茵寺，由于历经佛教及印度教的信仰背景，有多重神秘色彩，同样以中间的高塔象征须弥山，回廊的浮雕则是以吴哥历史为主，包括战争及日常生活，透过这些壁画可以了解吴哥文化的许多背景，其中还有南宋商人、军队浮雕呢！
不过百茵寺里最著名的雕刻，还是那数十座林立的四面佛塔，加上五座城门上的四面佛，共有54座四面佛，两百多个佛像，都是以胜利王的面容雕 刻，虽然细部略有不同，但总是保持微笑，据说这是胜利王希望他能笑着俯视他的子民，永远过着安居乐业的生活，这也成了今天旅客一定要留影的「微笑高棉」景 点。
洞里萨湖（Tonle Sap）
孕育出吴哥文化的洞里萨湖原意就是「淡水湖」，供应丰富的渔产，直到今天还有水上人家在湖面船屋生活，除了水上学校、警局、天主堂、杂货店等一应俱全。
其它吴哥遗址
塔普伦寺（Ta Prohm）
由胜利王兴建来纪念母亲的神殿，此庙因为遍布全寺的空榔树盘根错节，化身为庙宇的一部分而风格独特，近年来更因电影「古墓奇兵」在此取景而声名大噪。
■女皇宫（Banteay Srei）
虽然距吴哥窟20公里，但以粉红砂岩为建材，独步吴哥的精细砖雕工艺，确实值得造访，这幢美丽的粉红建筑，连吴哥窟管理当局都将其选为通行证的背景照呢！
■塔玛侬（Thommanon）
太阳王时期作品，除了隐身雨林深处的神秘感，其手臂镂空的仙女（Apsara）浮雕栩栩如生，并证明了当时雕刻技术的进步。
「州城周围可二十里，有五门，门各两重，惟东向开二门，余向皆一门，城之外巨濠，濠之上通衢大道，桥之两傍各有石神五十四枚，如石将军之状，甚巨而狞，五门皆相似。」
─元‧周达观‧真腊风土记
古国真腊
●前往吴哥窟旅游，要先熟读中国古书？没错，公元13世纪，元成宗派遣特使周达观前往当时被称为「真腊」的吴哥王国，周达观率特使团一行于 公元1296年抵达吴哥城，并停留一年，回国后将在吴哥所见所闻写成「真腊风土记」，至今仍是对吴哥王朝描述最详尽的文献之一，据说法国人当初也是按照这 本古书的内容，才顺利找到隐藏在丛林深处的吴哥窟遗址，直到今天，许多欧美游客还会带着法文和英文版的「真腊风土记」探访吴哥窟。
真腊大约兴起于公元七世纪，由于邻近的洞里萨湖提供丰富的渔产等资源，遂于吴哥建都，经过历任国王经营，吴哥王朝在公元12世纪达到鼎盛，疆界北接中国，西至暹罗，其中有两位国王堪称代表人物，今天吴哥窟遗迹中许多主要建筑，都是在他们手上完成。
「太阳王」苏利耶跋摩二世（Suryavarman Ⅱ，公元1113~1150）
高棉文中「苏利耶」是「太阳」的意思，「跋摩」则是国王的称号，所以苏利耶跋摩二世又被称为「太阳王」，除了开疆拓土，太阳王最重要的功绩 是兴建「王者之庙」吴哥窟，游客到吴哥窟必访的回廊浮雕，就记载着太阳王南征北讨的英勇事迹，若是在中国，太阳王的庙号应该会是「武帝」吧！
「胜利王」加耶跋摩七世（Jayavarman Ⅶ，公元1181~1220）
将吴哥版图拓展至最大的胜利王，规划重建吴哥城，成为完整的新都城，其代表作是吴哥城百茵寺的浮雕及寺中数十座胜利王四面佛塔，也是今天着 名的「微笑高棉」景点，由于造城建寺耗费不少国力，致使吴哥王朝由盛转衰，周达观虽然在胜利王过世后七十多年才来到吴哥城，仍对其规模赞叹不已，不难想见 全盛时期的辉煌模样，胜利王的历史定位，大概和清朝好大喜功的乾隆皇帝一样见仁见智。
吴哥王朝的宗教
●在游览吴哥遗址时，常可见描绘印度教神话故事的浮雕壁画，其实，吴哥统治者也曾信奉过大乘佛教，但极盛时期的国王皆信奉印度教，造成今日 吴哥窟、百茵寺等主要建筑浮雕都以印度神话为主，游客至少要认识印度教三大圣神：创造神布拉玛（Brah-ma）、保护神毘湿努（Vishnu）以及破坏 神湿婆（Siva），其中湿婆神还被视为国王的守护神，所以在吴哥遗址中被广为供奉。
小吴哥
吴哥窟（Angkor Wat）
由太阳王兴建的吴哥窟气势雄伟，因而成为吴... ...
为吴哥遗址的代名词，由于建筑较吴哥城更为集中，所以被游客称为「小吴哥」，当时被设计成「国庙」，象征印度教天堂「须弥山」的五座尖塔昂然耸立，由于开 口朝西，也被推断为国王陵寝所在，而背向东面的方位，使得小吴哥成为观赏日出的绝佳地点，运气好的话，可以看到清晨第一道阳光从尖塔后面露脸，而黄昏时分 夕阳洒在吴哥窟尖塔上，也被赞为「金色吴哥」美景。
小吴哥四面回廊的浮雕都相当精细，值得一看，其中包括印度教神话「搅动乳海」，以及毘湿努战胜阿修罗等故事，刻画战争等历史浮雕，还有一些未完成的壁画，可见吴哥窟建筑工程之浩大，难怪太阳王终其一生都未能完成吴哥窟的兴建。
大吴哥
吴哥城（Angkor Thom）
「Thom」高棉文意思是「大」，由于面积广袤，吴哥城又被称为「大吴哥」，胜利王兴建时特别在东边留了一座「凯旋门」，让打败暹罗，从东 方凯归的军队由此门进城，目前保存比较完整的是南门，周达观书中提及的「五十四枚石神」在这儿就看得到，分别是左边的五十四尊善神和右边的五十四尊恶神阿 修罗。
大吴哥城中有巴本宫（Baphuon）、空中宫殿（Phimeanakas）、癫王台、斗象台等遗迹，最重要的建筑则是以「微笑高棉」著称的百茵寺。
百茵寺（Bayon）
由胜利王开始兴建，但直到他过世都未能完成的百茵寺，由于历经佛教及印度教的信仰背景，有多重神秘色彩，同样以中间的高塔象征须弥山，回廊的浮雕则是以吴哥历史为主，包括战争及日常生活，透过这些壁画可以了解吴哥文化的许多背景，其中还有南宋商人、军队浮雕呢！
不过百茵寺里最著名的雕刻，还是那数十座林立的四面佛塔，加上五座城门上的四面佛，共有54座四面佛，两百多个佛像，都是以胜利王的面容雕 刻，虽然细部略有不同，但总是保持微笑，据说这是胜利王希望他能笑着俯视他的子民，永远过着安居乐业的生活，这也成了今天旅客一定要留影的「微笑高棉」景 点。
洞里萨湖（Tonle Sap）
孕育出吴哥文化的洞里萨湖原意就是「淡水湖」，供应丰富的渔产，直到今天还有水上人家在湖面船屋生活，除了水上学校、警局、天主堂、杂货店等一应俱全。
其它吴哥遗址
塔普伦寺（Ta Prohm）
由胜利王兴建来纪念母亲的神殿，此庙因为遍布全寺的空榔树盘根错节，化身为庙宇的一部分而风格独特，近年来更因电影「古墓奇兵」在此取景而声名大噪。
■女皇宫（Banteay Srei）
虽然距吴哥窟20公里，但以粉红砂岩为建材，独步吴哥的精细砖雕工艺，确实值得造访，这幢美丽的粉红建筑，连吴哥窟管理当局都将其选为通行证的背景照呢！
■塔玛侬（Thommanon）
太阳王时期作品，除了隐身雨林深处的神秘感，其手臂镂空的仙女（Apsara）浮雕栩栩如生，并证明了当时雕刻技术的进步。
