钱学森同大名鼎鼎的爱因斯坦一样，都是研究尖端科技的科学家。只不过一个名气小点，一个名气大点；一个政治觉悟低一点，一个政治觉悟高一点。
由于这些大同不小异的缘故，钱学森和爱因斯坦选择的人生道路是完全不同的。
爱因斯坦是从专制的德国投到了自由的美国， 而钱学森则是从自由的美国投到了专制的中国。
爱因斯坦投向美国是在法西斯主义猖獗的30年代，那时候德国元首疯狂高呼：要大炮不要黄油。 百份之九十的德国科学家都投了赞成票。
爱因斯坦一看情况不妙，就明智地跑到了美国，最后是为美国贡献了原子弹。
钱学森投到专制的中国是在共产主义猖獗的50年代， 那时候共产中国正在和整个自由世界作着毫无理智的军备竞赛，有个元帅便狠言过：“就是脱裤子当了，也要把原子弹搞出来。”
当掉人民的裤子，让他们光着屁股挨饿受冻，也要发展维护政权的尖端武器。这就是共产党的真正价值观。
国际有识之士对这种救权不救人法西斯言论的翻版皆不以为然。——然而钱学森那样的政治盲科学家，却偏偏以为形势一片大好。
1960年左右，全国大饥荒，那是一个老百姓脱裤子当了，也吃不上一顿饱的悲惨时代，中共的两弹一星计划中的两弹却终于成功了。
原子弹再加上导弹，共军从此可以威震全球了。
于是，钱学森被当作科学家爱国，爱民的典范，到处宣传。其实，钱学森既没有为人民作过任何贡献，甚至对于党和国家也不是什么好事：两弹成功，外患可除，最高统治者更肆无忌惮了，文化大革命之类的共党内斗更可以放心搞了。于是就搞死了不少人。国家也因此一团糟。
钱学森一个糊涂透顶的人生的座佑铭：外国人能搞的，中国人也能搞。 他就按这个座佑铭办事。好比古代的一个巧匠，到深山仙道那里学了造宝剑的艺术，却硬要回到奴隶主的国里去造剑，造好了献给暴君，好让他拿着宝剑去吓唬人。
而明智的爱因斯坦则是从来不在乎：美国人能搞的东西，以色列人或者德国人是否也能搞的。所以从来没有帮助以色列人或者德国人搞原子弹。
科学家的天性是崇尚自由的，爱因斯坦是个彻底的自由思想者，他信奉：国家为人民而设，不是人民为国家而设置。
然而钱学森竟然不懂得这个道理。 基于狭隘的爱国主义，他们简单地认为，为统治祖国的政权办事便是为 祖国办事，因而便是爱国行为——科学水平高，政治觉悟低，是他那一代科学家的通病。
按毛泽东的理论：知识分子附在哪个阶级的皮上， 就是哪个阶级的知识份子。钱学森是附在了专制的这张皮上，因而他就是专制科学家。
钱学森给专制政权搞了一辈子导弹，被中共封为导弹之父。
然而有一句民间名言：
造原子弹的不如卖茶叶蛋的。
这句话的最新理解是这样的：茶叶蛋之类的东西是养人的，原子弹。导弹之类的东西是杀人的。于中国百姓而言，得了茶叶蛋至少可以解点饿，而得了原子弹，自由反少了。
科学应该是为全人类服务的。违背了人性的科学是死的，违背了自由的科学家也是死的。
现在，钱学森虽然没有死，但是，作为一个应该有自由思想的科学家，他早死了。
