发表时间： 2007-12-09 02:28:00作者：王华
中国人的宝贝是什么？
有人说是“四大发明”，造纸术、指南针、火药、活字印刷，这不过是近代英国汉学家李约瑟站在西方实证科学角度评价的中国古代科技。然而科技在中华文明史中只占很小一部份，孔子倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺中，与数学有关的科技发明只是传统中国人生活中的一个小技艺。汉字的发明、周易八卦、河图洛书，孔子老子学说等，也许这些更能体现中国人的特质。
释迦牟尼佛讲“四大皆空”，提到了“地、水、火、风”这四大构成了我们的宇宙。古代霍比人传说造世主曾把人类分送四个方位，使他们逐渐变成四种肤色并肩负四种使命。红种人（即印地安人）是“地”的守护者，他们要去领悟大地和农作物的特性；黄种人是“风”的守护者，要领悟天空和呼吸来进行气功修炼；黑种人要做 “水”的守护者，要学水的谦卑以载万物；白种人则是“火”的守护者，他们要发明电灯、汽车等与火有关的科技和艺术。无论这个传说是否真实，它的确指出了不同人种间天生的差异。中国人与外国人最大的差异不是他的长相，而是他骨子里包含的文化和生命基因里蕴含的韵味。
中国历来被称为神州，神眷爱的国度。中国人也的确是“离神最近”的民族。在民族之林中，惟有中国人最讲究“天人合一”、最“敬天敬神”。在中国，统领全国的是“天子”天之子，人们遵循的是“天道”，要顺“天意”而行。无助时，人们呼唤的是“老天爷”，成功时，人们感谢的“天时、地利、人和”，约束自己时想的是“三尺头上有神灵”，评价他人时讲的是“善恶有报，天理无私”。简而言之，中国文化是建立在信神基础上的神传文化。这才是中国人特有的宝贝。
不幸的是，随着历史的变迁、人心的变异，近百年来中华文化的精神特性逐渐被西方实证科学的物质特性所淹没，特别是中国大陆刮起的共产赤潮，令五千年中华文化的主体毁于一旦。如今有人提出，中华民族要重新崛起，靠的不可能是科技、经济或军事这些“硬力量”，而只能靠文化输出这种“软力量”，中华神传文化才是外国人最稀缺、最羡慕的宝贝。
庆幸的是，一年前创立的“神韵”演出团，正以一种现代各国人都喜闻乐见的方式在弘扬和复兴着中华文化，看过演出的人几乎人人都陶醉在富有中华神传韵味的文化氛围中。这不禁让我感叹：天不灭我中华也！若能观看演出，为传播中华神韵出一份力，那才是平生所愿、众望所归啊！
有人说是“四大发明”，造纸术、指南针、火药、活字印刷，这不过是近代英国汉学家李约瑟站在西方实证科学角度评价的中国古代科技。然而科技在中华文明史中只占很小一部份，孔子倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺中，与数学有关的科技发明只是传统中国人生活中的一个小技艺。汉字的发明、周易八卦、河图洛书，孔子老子学说等，也许这些更能体现中国人的特质。
释迦牟尼佛讲“四大皆空”，提到了“地、水、火、风”这四大构成了我们的宇宙。古代霍比人传说造世主曾把人类分送四个方位，使他们逐渐变成四种肤色并肩负四种使命。红种人（即印地安人）是“地”的守护者，他们要去领悟大地和农作物的特性；黄种人是“风”的守护者，要领悟天空和呼吸来进行气功修炼；黑种人要做 “水”的守护者，要学水的谦卑以载万物；白种人则是“火”的守护者，他们要发明电灯、汽车等与火有关的科技和艺术。无论这个传说是否真实，它的确指出了不同人种间天生的差异。中国人与外国人最大的差异不是他的长相，而是他骨子里包含的文化和生命基因里蕴含的韵味。
中国历来被称为神州，神眷爱的国度。中国人也的确是“离神最近”的民族。在民族之林中，惟有中国人最讲究“天人合一”、最“敬天敬神”。在中国，统领全国的是“天子”天之子，人们遵循的是“天道”，要顺“天意”而行。无助时，人们呼唤的是“老天爷”，成功时，人们感谢的“天时、地利、人和”，约束自己时想的是“三尺头上有神灵”，评价他人时讲的是“善恶有报，天理无私”。简而言之，中国文化是建立在信神基础上的神传文化。这才是中国人特有的宝贝。
不幸的是，随着历史的变迁、人心的变异，近百年来中华文化的精神特性逐渐被西方实证科学的物质特性所淹没，特别是中国大陆刮起的共产赤潮，令五千年中华文化的主体毁于一旦。如今有人提出，中华民族要重新崛起，靠的不可能是科技、经济或军事这些“硬力量”，而只能靠文化输出这种“软力量”，中华神传文化才是外国人最稀缺、最羡慕的宝贝。
庆幸的是，一年前创立的“神韵”演出团，正以一种现代各国人都喜闻乐见的方式在弘扬和复兴着中华文化，看过演出的人几乎人人都陶醉在富有中华神传韵味的文化氛围中。这不禁让我感叹：天不灭我中华也！若能观看演出，为传播中华神韵出一份力，那才是平生所愿、众望所归啊！
