前六四领袖王丹和吴仁华评中共十七大
发表:2007-10-25 10:57
中共十七大落幕,流亡海外的前六四学运领袖王丹和吴仁华对新的领导班子依旧没有任何期待,并认为“和谐社会”、“和平崛起”等说法,不过是缺乏实质意义的口号。下面是萧融发自洛杉矶的报导。
刚结束在台北短期进修回到洛杉矶,王丹总结对中共十七大的整体印象。
王丹:我对中共的态度一向是观其行,而不是听其言。胡锦涛和温家宝原来把新政的口号喊得很响亮,后来我们看到他们一步步剥夺人们的权利。不管中共拿出什么口号?只要体制上没有实际变革,我对“谁做接班人?”已兴趣不大。
十七大期间反复提及“中国特色的社会主义”,但王丹认为口号背后的现实正是中国社会非均衡发展。
王丹:中共尽一切力量保障经济增长,把其它领域往后推,甚至其它领域恶化也在所不惜。从所谓十七大结论来看,这样的模式并无任何改变,讲什么都是换汤不换药,也就是说没有政治领域的改革、没有整个社会全面发展,在经济领域里不论怎样增添光鲜亮丽的吹捧,都不能掩盖真正存在的问题。
西方舆论也注意到“和谐、和平与团结”是中共藉十七大向外传递的重点信息,而王丹表示,这些政治语言已暴露中共政权内部矛盾。
王丹:十七大出现怎样的名词都不能代表实际情况。现在海外仍有一批流亡人士,有些人已经年老,直到今天连叶落归根回国的愿望都不能实现,造成这些流亡人士的家人怨恨政府。连这样的小事都做不成,我不知道“和谐”表现在哪里?我想,如果中共想表现和谐的话,就应踏踏实实地从小事做起,拿这些口号和现实对比显得非常可笑。
胡锦涛为首的领导阶层因高举经济大旗更显自信,另一位前六四领袖, <新闻自由导报>总编辑吴仁华则说,中共政权最大隐患就存在经济领域里。
吴仁华:(中共)最大包袱在利益分配,这个党早已不是意识型态的“党”,早已退化为利益集团。一旦团派和太子党互斗,并不是因为意识型态或政治观点分歧,主要是为了如何分配经济利益。
吴仁华分析,想看清中国社会真实面貌,要从领导阶层的反向视角去解读十七大成果。
吴仁华:所谓“具有中国特色的社会主义”就是既不放弃藉经济改革牟取经济利益,又不放弃共产党无产阶级专政权力。镇压异议份子、维权人士和地下教会即是引用这一套东西,从毛泽东时代到现在从未改变。
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十七大期间反复提及“中国特色的社会主义”,但王丹认为口号背后的现实正是中国社会非均衡发展。
王丹:中共尽一切力量保障经济增长,把其它领域往后推,甚至其它领域恶化也在所不惜。从所谓十七大结论来看,这样的模式并无任何改变,讲什么都是换汤不换药,也就是说没有政治领域的改革、没有整个社会全面发展,在经济领域里不论怎样增添光鲜亮丽的吹捧,都不能掩盖真正存在的问题。
西方舆论也注意到“和谐、和平与团结”是中共藉十七大向外传递的重点信息,而王丹表示,这些政治语言已暴露中共政权内部矛盾。
王丹:十七大出现怎样的名词都不能代表实际情况。现在海外仍有一批流亡人士,有些人已经年老,直到今天连叶落归根回国的愿望都不能实现,造成这些流亡人士的家人怨恨政府。连这样的小事都做不成,我不知道“和谐”表现在哪里?我想,如果中共想表现和谐的话,就应踏踏实实地从小事做起,拿这些口号和现实对比显得非常可笑。
胡锦涛为首的领导阶层因高举经济大旗更显自信,另一位前六四领袖, <新闻自由导报>总编辑吴仁华则说,中共政权最大隐患就存在经济领域里。
吴仁华:(中共)最大包袱在利益分配,这个党早已不是意识型态的“党”,早已退化为利益集团。一旦团派和太子党互斗,并不是因为意识型态或政治观点分歧,主要是为了如何分配经济利益。
吴仁华分析,想看清中国社会真实面貌,要从领导阶层的反向视角去解读十七大成果。
吴仁华:所谓“具有中国特色的社会主义”就是既不放弃藉经济改革牟取经济利益,又不放弃共产党无产阶级专政权力。镇压异议份子、维权人士和地下教会即是引用这一套东西,从毛泽东时代到现在从未改变。
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