藏家购买到一件横长形的的画心，多愿装裱成手卷，便于陆续请名家题跋。题跋的部位，一般在“引首”、“托尾”两处，“引首”指在手卷绘画部份之前的一段纸，多题四字诗句，如“江山览胜”，字形盈尺，或题图名，如“长江万里图”，或隐括作品的意境，如“汉宫春晓”。“托尾”指在手卷绘画部份之后的一段纸，上面的题跋可长可短，字形亦可大可小。因“托尾”一般都非常长，可长达十几米，所以可以请诸多的名家一题再题。一件名家书画手卷，经过众多名人题跋，犹如众星捧月，万绿丛中一点红。许多传世手卷名作，从内容上看，有赞辞，有诗词，有散文，或鉴其真，或论其美，或考其事，精彩绝伦；从形式上看，有盈尺的大字，有方寸的中字，有蝇头般大的小字，或楷或隶，再加上历朝历代的钤印，可谓琳琅满目。
善作手卷者，通常要比一般画家在文化修养和艺术功力上高出一筹，因手卷画幅横大于纵，画家的布景构思极其重要，尤其要注重左右的横向关系。传统的手卷，往往采取“散点透视”构图，即焦点分布在画面的上下左右，随处皆有，没有固定，这就使得画面繁而不乱，长而不冗，紧凑严密，如一气呵成。也正因为手卷横长的特点，可以容纳更丰富的描写对象，甚至将不同时间发生的景象，在同一卷中表现出来，可于咫尺之间，展千里之外，或更富戏剧化的效果，倍增柳暗花明的绝妙情趣！存世的古代书画作品中，如五代董源“潇湘图卷”、北宋苏轼“枯木怪石图卷”、南宋赵佶“草书千字文”、元代黄公望“富春山居图卷”等均是以手卷的方式来表达创作意念，不只是因为手卷的装潢格式辅合这样的形式要求，更重要的是这种形式更能充分体现传统文人的书香气息。 手卷由于裱件超长的特点，无法像立轴那样悬挂于墙壁之上。手卷主要是在文人雅士聚会时于桌案上展赏之用。古人观赏手卷时，并非像现在为了方便公开展示，把全卷悉数摊平。昔日多采取“左舒、右卷”的方式，也就是用左手边展开、边欣赏、边用右手卷拢，每回展开的段落，长度总在双手能控制的范围内，逐段地移动浏览。这种持续性的观赏方式，与观看立轴、册页的一览无余、尽收眼底，迥然不同。全卷从引首开始，到画心，再到题跋，一段一段地展现在观赏者的眼前，又一段一段地从眼底消失，就像看电影一样，一个一个镜头接连出现，引人入胜。观赏画心，研读题跋，二者相互印证，相映增辉，赏画之乐，莫过于此。
但正是由于手卷的前后部份均有名家的题跋，一些作伪者将中间的书画真迹拿掉，换上赝品重新装裱，这种偷梁换柱的作品比较容易让人上当，收藏者在购买时也要多加提防。
来源:新纪元周刊
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