发表时间: 2007-08-12 19:47:20作者:云卷云舒
近两年,“国学热”迅速升温。解读《论语》、《道德经》的各种书籍一经上市,立刻成为读者们追逐的对象;一些家长不送孩子去小学,却将他们送进了国学私塾;穿着汉服举行“成人礼”也成了一种很“酷”的时尚。在这股国学热的背后,隐藏了人们怎样的心理需求呢?
水墨画抚平焦躁情绪
“如今,飞快的生活节奏让很多人变得浮躁。”北京大学心理学教授沈政告诉《生命时报》记者:“以恬淡、平和为主要特征的国学正可以化解这种浮躁。”当孔子在《于丹读〈论语〉心得》中被塑造为“快乐”哲学的代言人时,迅速引发了大众读《论语》的热潮,这正体现了现代人渴望“快乐”的心态。
中科院心理所的副教授李新影也表示,无论琴棋书画还是太极气功,都讲究动静相宜,通过改变人的意志和行为来调整情绪状态。不仅能陶冶情操,还能抚平焦躁的情绪,以我国传统艺术水墨山水画为例,它讲究安静悠远、清逸空灵的意境,刚好与喧闹浮躁的都市生活形成鲜明对比。这就给人们的心理提供了一个清新的意境,让他们的情绪受到感染,从而使心境变得平和。
国学是种身份认同
“国学,还有一种‘身份认同’的作用。”李新影说。对中国人而言,各种国学都是祖先传下来的精粹,它们可以强化“炎黄子孙”的身份认同,并体现对中华民族“根”的眷恋。
对外而言,国学既代表了中国人的独特之处,又体现了我们和西方文化的差异。当全球化的大潮使得各个民族的界线逐渐模糊时,“国学”就像一条纽带,把每个中国人紧紧地联系在一起,使我们拥有一份归属感和安全感。
有人在网络论坛“天涯社区”上说:“我们现在接触的技术,包括电脑、网络在内,统统都是西方的发明,连饮食都逐渐西化了。我们中国人自己的东西呢?”国学,正是这个问题的答案。很多人认为,在学习国学的过程中找到了身为“中国人”的认同和自豪。
国学是“心灵的港湾”
“人的需求是分层次的。”沈政说:“我们的物质生活水平提高了,这时,人们会去追求心理上的满足。”
具体说就是,满足温饱后,人们需要一种更持久、更长期的精神寄托,这份寄托就像是“心灵的港湾”。“为此,人们求助于某种可以一生作为立身之本的思想体系。”历史上,无论诸子百家,还是儒释道都已形成了比较完整的思想体系。它们重新受到推崇,也反映了大众在这方面的心理需求。
我们要辩证地看待国学热,不要过分沉湎其中,毕竟古代和现代社会存在很大的差异,如果一味地追求国学,容易造成你与社会的脱节。另外,学习国学一定要出于自己的兴趣,不要盲目跟风。
水墨画抚平焦躁情绪
“如今,飞快的生活节奏让很多人变得浮躁。”北京大学心理学教授沈政告诉《生命时报》记者:“以恬淡、平和为主要特征的国学正可以化解这种浮躁。”当孔子在《于丹读〈论语〉心得》中被塑造为“快乐”哲学的代言人时,迅速引发了大众读《论语》的热潮,这正体现了现代人渴望“快乐”的心态。
中科院心理所的副教授李新影也表示,无论琴棋书画还是太极气功,都讲究动静相宜,通过改变人的意志和行为来调整情绪状态。不仅能陶冶情操,还能抚平焦躁的情绪,以我国传统艺术水墨山水画为例,它讲究安静悠远、清逸空灵的意境,刚好与喧闹浮躁的都市生活形成鲜明对比。这就给人们的心理提供了一个清新的意境,让他们的情绪受到感染,从而使心境变得平和。
国学是种身份认同
“国学,还有一种‘身份认同’的作用。”李新影说。对中国人而言,各种国学都是祖先传下来的精粹,它们可以强化“炎黄子孙”的身份认同,并体现对中华民族“根”的眷恋。
对外而言,国学既代表了中国人的独特之处,又体现了我们和西方文化的差异。当全球化的大潮使得各个民族的界线逐渐模糊时,“国学”就像一条纽带,把每个中国人紧紧地联系在一起,使我们拥有一份归属感和安全感。
有人在网络论坛“天涯社区”上说:“我们现在接触的技术,包括电脑、网络在内,统统都是西方的发明,连饮食都逐渐西化了。我们中国人自己的东西呢?”国学,正是这个问题的答案。很多人认为,在学习国学的过程中找到了身为“中国人”的认同和自豪。
国学是“心灵的港湾”
“人的需求是分层次的。”沈政说:“我们的物质生活水平提高了,这时,人们会去追求心理上的满足。”
具体说就是,满足温饱后,人们需要一种更持久、更长期的精神寄托,这份寄托就像是“心灵的港湾”。“为此,人们求助于某种可以一生作为立身之本的思想体系。”历史上,无论诸子百家,还是儒释道都已形成了比较完整的思想体系。它们重新受到推崇,也反映了大众在这方面的心理需求。
我们要辩证地看待国学热,不要过分沉湎其中,毕竟古代和现代社会存在很大的差异,如果一味地追求国学,容易造成你与社会的脱节。另外,学习国学一定要出于自己的兴趣,不要盲目跟风。