发表时间： 2007-07-28 04:35:50作者：
一个缺少生命尊重的民族是一个野蛮的民族，一个在“枪杆子里面”出来的政权是血腥的政权，一个害怕民主的国家是一个没有合法依据的国家。面对这样的民族、政权与国家，文明的遥远是可以想见的，而走向文明的艰难却是超乎于想象的。
中华民族历几千年，皆跳不出血腥治乱循环的怪圈，终其原因固然很多，但缺少对生命的敬畏，嗜杀嗜血，宣扬暴力，崇拜强权，却是这个民族骰子里的罪恶。这种罪恶当然与没有宗教的传统，没有信仰的管束密不可分，然而历代的教育也有着不可推卸的责任。如果说人类的早期是在野蛮的争夺中前行，那么文明发展到今天，原本该告别那种血腥的宣讲了。可是我们这个民族近半个多世纪以来却从来没有这种对野蛮血腥的警惕，不仅如此，而且我们还无时无刻不在用血腥来薰陶着这遍土地上的后人，让每个生命在弱小的时候就灌输进这种屠杀的念头。对于这种屠杀血腥意思的训练，我以为中国实在到了无以复加的程度了！除了我们日常看到的所谓教材，充斥各种对暴力的渲染外，我们日常耳濡目染似乎都难逃脱暴力的浸淫。中国这种暴力情结应该说已经深植入我们的骨髓，以致许许多多的言词，政府的一些政策文件，都极为自然的流淌着这种血腥气味。
最近一个关注中国计划生育的人士，稍稍搜集了一下遍布于中国南北城乡的、公然高挂于路口、村头的宣传计划生育上的口号，从中很能反映我们这个民族暴力血腥的程度，现特拿出来供大家读读：
湖南某地的标语是：“超生就扎！”倒是简洁明了，也还不太张扬，但这并不代表湖南全貌，同样在湖南的某县就有这样的计划生育标语：“谁不实行计划生育，就叫他家破人亡。”这口号就直白到一言亡家的程度，一个生命来到人间就会带来一个家庭的灭亡！
云南楚雄某农村的标语：“一人超生，全村结扎！”读来不知是否有胜过古人株连九族刑罚的味道？这是株连全村，可能连十族都不止啊！这能不让人有种悚悚的感觉？
四川某乡路边的农舍上用白漆刷着：“该扎不扎，见了就抓。”路人看到此语，不知可否有鬼子进村的味道？也是在四川某山村还有：“一胎生，二胎扎，三胎四胎——刮！刮！刮！”这种赤裸裸的视生命为儿戏，应该宣讲的不仅是一种政策了。更为让人惊心的是四川还有地方公然写着：“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。” 这比历史书上乱世的土匪大概不逊色吧！
山东某农村计划生育口号：“能引地引出来，能流地流出来，坚决不能生下来。”生命在这里变成了什么？真是怎一个负担了得？在此生命到来的喜悦完全没有踪影，只有一种沉重！更有甚者，旁边还有一条：“普及一胎，控制二胎，消灭三胎。” 这种血腥将生命看成了什么？“草菅”二字可能都无法形容出这种决绝与无情！也是在山东菏泽地区，计划生育的标语竟然是：“宁可家破，不可国亡。”难道人的生命到来对国家威胁就那么大吗？不除不足以保国了？
安徽某县：“宁添十座坟，不添一个人。”读来更是白骨森森，让人满身起鸡皮疙瘩。
江苏农村多处可见：“宁可血流成河，不准超生一个。” 请问在哪个民族，哪个时代有如此血腥的公然宣示？这种除了战争时代，并且也是中国的战争时代，如汪精卫曾提出的“宁可错杀一千，不愿放走一人”，带有浓重的血腥外，在其它历史中也找不到更多，然而现在在所谓和平崛起与和谐社会下，竟然有这种口号，为不超生一人，竟可选择血流成河？
广西前往德天瀑布的路上有条宣传计生的标语，读着就更让人气结：“一胎环，二胎扎，三胎四胎杀杀杀！” 这哪里有半点将生命视作生命的味道，完全是一种杀鸡杀鸭的无所谓般。还有就是：“喝药 不夺瓶，上吊就给绳。” 这是怎样的对待人命？
湖北阳新地区计划生育中的一条标语：“通不通，三分钟；再不通，龙卷风！”真是雷厉风行、干净利落！----
读着这些充斥暴力、血腥、屠杀的文字，我们是否感到一种对生命的仇视？在这些公然涂写在大道、村庄的标语，我们怎么能体会到一丝对生命起码的尊重呢？然而问题还不仅如此，这若是某些个别人的语言，或一种仇恨的宣泄，那除了给人恐惧外，也还不是那么无可救药，问题是这是一项国家的政策，而宣讲的是国家执行政策的遍布全国的人员，这意味着这种屠杀是一种法律政策支持下的国家行为，绝不是个体或某部分人的可以逃避的局部行为。这就意味血腥属于这个国家的全部，它将针对每个个体。如此的残暴性，请问历史学家们在什么时代能找出来？
然而这种残暴固然让我毛骨悚然，但更使我忐忑不安，终日惶恐的是面对这种血腥，我们这个民族完全麻木了！这个民族整天在这种血腥文字面前，居然心安理得地生活着，没有感到什么不妥，这是多么让人绝望的现实！这说明这个民族对生命无视到了何种程度！
从中国计划生育口号的血腥气息，我们可以解读出这个民族已经兽化到什么程度？当然事实上野兽也从来没有如此残暴地对待自己的同类。面对这种张扬残暴，比赛恨毒，以显示对政策法制的忠实的行径，我们也看到这个国家法制的深层精神是怎样一种反人类、背道义、逆天理的东西！我们这个民族被邪恶政治的刻意诱导，已经完全丧失了起码的人性！就此而言，我们这个民族当务之急的使命已经不是个追赶文明的问题，而是个恢复人性的问题！只有我们懂得了生命的价值，懂得了基本尊重人，这个民族才有文明可言！
2007-7-27
中华民族历几千年，皆跳不出血腥治乱循环的怪圈，终其原因固然很多，但缺少对生命的敬畏，嗜杀嗜血，宣扬暴力，崇拜强权，却是这个民族骰子里的罪恶。这种罪恶当然与没有宗教的传统，没有信仰的管束密不可分，然而历代的教育也有着不可推卸的责任。如果说人类的早期是在野蛮的争夺中前行，那么文明发展到今天，原本该告别那种血腥的宣讲了。可是我们这个民族近半个多世纪以来却从来没有这种对野蛮血腥的警惕，不仅如此，而且我们还无时无刻不在用血腥来薰陶着这遍土地上的后人，让每个生命在弱小的时候就灌输进这种屠杀的念头。对于这种屠杀血腥意思的训练，我以为中国实在到了无以复加的程度了！除了我们日常看到的所谓教材，充斥各种对暴力的渲染外，我们日常耳濡目染似乎都难逃脱暴力的浸淫。中国这种暴力情结应该说已经深植入我们的骨髓，以致许许多多的言词，政府的一些政策文件，都极为自然的流淌着这种血腥气味。
最近一个关注中国计划生育的人士，稍稍搜集了一下遍布于中国南北城乡的、公然高挂于路口、村头的宣传计划生育上的口号，从中很能反映我们这个民族暴力血腥的程度，现特拿出来供大家读读：
湖南某地的标语是：“超生就扎！”倒是简洁明了，也还不太张扬，但这并不代表湖南全貌，同样在湖南的某县就有这样的计划生育标语：“谁不实行计划生育，就叫他家破人亡。”这口号就直白到一言亡家的程度，一个生命来到人间就会带来一个家庭的灭亡！
云南楚雄某农村的标语：“一人超生，全村结扎！”读来不知是否有胜过古人株连九族刑罚的味道？这是株连全村，可能连十族都不止啊！这能不让人有种悚悚的感觉？
四川某乡路边的农舍上用白漆刷着：“该扎不扎，见了就抓。”路人看到此语，不知可否有鬼子进村的味道？也是在四川某山村还有：“一胎生，二胎扎，三胎四胎——刮！刮！刮！”这种赤裸裸的视生命为儿戏，应该宣讲的不仅是一种政策了。更为让人惊心的是四川还有地方公然写着：“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。” 这比历史书上乱世的土匪大概不逊色吧！
山东某农村计划生育口号：“能引地引出来，能流地流出来，坚决不能生下来。”生命在这里变成了什么？真是怎一个负担了得？在此生命到来的喜悦完全没有踪影，只有一种沉重！更有甚者，旁边还有一条：“普及一胎，控制二胎，消灭三胎。” 这种血腥将生命看成了什么？“草菅”二字可能都无法形容出这种决绝与无情！也是在山东菏泽地区，计划生育的标语竟然是：“宁可家破，不可国亡。”难道人的生命到来对国家威胁就那么大吗？不除不足以保国了？
安徽某县：“宁添十座坟，不添一个人。”读来更是白骨森森，让人满身起鸡皮疙瘩。
江苏农村多处可见：“宁可血流成河，不准超生一个。” 请问在哪个民族，哪个时代有如此血腥的公然宣示？这种除了战争时代，并且也是中国的战争时代，如汪精卫曾提出的“宁可错杀一千，不愿放走一人”，带有浓重的血腥外，在其它历史中也找不到更多，然而现在在所谓和平崛起与和谐社会下，竟然有这种口号，为不超生一人，竟可选择血流成河？
广西前往德天瀑布的路上有条宣传计生的标语，读着就更让人气结：“一胎环，二胎扎，三胎四胎杀杀杀！” 这哪里有半点将生命视作生命的味道，完全是一种杀鸡杀鸭的无所谓般。还有就是：“喝药 不夺瓶，上吊就给绳。” 这是怎样的对待人命？
湖北阳新地区计划生育中的一条标语：“通不通，三分钟；再不通，龙卷风！”真是雷厉风行、干净利落！----
读着这些充斥暴力、血腥、屠杀的文字，我们是否感到一种对生命的仇视？在这些公然涂写在大道、村庄的标语，我们怎么能体会到一丝对生命起码的尊重呢？然而问题还不仅如此，这若是某些个别人的语言，或一种仇恨的宣泄，那除了给人恐惧外，也还不是那么无可救药，问题是这是一项国家的政策，而宣讲的是国家执行政策的遍布全国的人员，这意味着这种屠杀是一种法律政策支持下的国家行为，绝不是个体或某部分人的可以逃避的局部行为。这就意味血腥属于这个国家的全部，它将针对每个个体。如此的残暴性，请问历史学家们在什么时代能找出来？
然而这种残暴固然让我毛骨悚然，但更使我忐忑不安，终日惶恐的是面对这种血腥，我们这个民族完全麻木了！这个民族整天在这种血腥文字面前，居然心安理得地生活着，没有感到什么不妥，这是多么让人绝望的现实！这说明这个民族对生命无视到了何种程度！
从中国计划生育口号的血腥气息，我们可以解读出这个民族已经兽化到什么程度？当然事实上野兽也从来没有如此残暴地对待自己的同类。面对这种张扬残暴，比赛恨毒，以显示对政策法制的忠实的行径，我们也看到这个国家法制的深层精神是怎样一种反人类、背道义、逆天理的东西！我们这个民族被邪恶政治的刻意诱导，已经完全丧失了起码的人性！就此而言，我们这个民族当务之急的使命已经不是个追赶文明的问题，而是个恢复人性的问题！只有我们懂得了生命的价值，懂得了基本尊重人，这个民族才有文明可言！
2007-7-27
