贵州的光棍村 VS 深圳的二奶村
发表:2007-07-07 02:18
“瓦房村600多户2100多人口,未婚汉子就有290多人,25岁以上的198人,30岁以上的81人,40岁以上的43人,50岁以上的27人。”
光棍在中国的一些贫困村并不少见,只是程度不同而已,但是象贵州瓦房村这个村的光棍人数之多,占人口比例之高,恐怕在全中国则很少见。
娶不到老婆的原因有很多,穷固然是娶不到老婆的根本原因,正如贵州大学人口研究中心主任,硕士生导师杨军昌说的那样,“光棍村的现象,归根结底在于贫困。”试想,一个家庭情况不太好,甚至负债累累,家徒四壁,又没有什么收入来源的男人,哪个女孩愿意把一辈子的幸福托付给你?此外近年来,农村的一些女孩纷纷外出打工,不愿意回到那个贫穷、落后的家乡,不想在穷沟沟里继续世代的苦难循环,因而纷纷外嫁邻村、邻乡,有的甚至外嫁其他省份,这对光棍村的光棍来说,无疑是雪上加霜。
光棍是可怜的,光棍村的光棍就更可怜,与贵州光棍村形成鲜明对比的是深圳的二奶村!
改革开放以来,二奶对于普通老百姓来说并不是一个陌生的词语。特别是近年来,二奶越来越多,庞大的二奶军团,四处出击,突破长江防线,跨过黄河,出现全国山河一片奶红的景象。而媒体报道较多,为人们所津津乐道的恐怕还是深圳的“二奶村”。自二十世纪八十年代中叶以来,深圳的二奶越来越多,“包二奶”现象日益严重,并成为一些有钱人的时尚,一批往来香港与内地的香港商人、白领人士以及货柜车司机,开始在深圳包养二奶,深圳的一些花园住宅成为少部分港人“金屋藏娇”的首选地,在深圳市内个别地方出现了“二奶村”。
不管是为生计所迫,为图温饱不得不被经济条件好的男人包养的二奶,还是隐姓埋名,背着父母,甚至背着丈夫、孩子,以便赚取更多的金钱,以肉体作为换取金钱等财物的工具的职业二奶。不管怎样,二奶看中的就是包养者腰包里的钱,等包养者囊中羞涩的时刻,身边的二奶肯定会逃之夭夭,寻找其他有钱人去了。由此可见,钱成了二奶与包养者唯一的纽带,二者之间并没有什么真正的感情,大都是逢场作戏而已,即使二奶与包养者产生了真正的感情,那也是凤毛麟角。
没有钱娶不到老婆,只有做光棍的命;有了钱,娶个老婆还不够,饱暖思淫欲,还要在外面包养一个二奶。表面看来,光棍村与二奶村是风牛马不相及,但事实上二者或多或少有一定的联系,娶不到老婆的光棍也好,包二奶的有钱人有罢,说到底就是有没有钱的问题。
附:“光棍村”调查
6月18日,持续几日“端阳雨”后,贵州省某县瓦房村(化名)上空一尘不染。在距离县城70多公里外,坐落在半山腰的瓦房村被一条盘山公路分成几片。让人疑惑的是,这个村庄却因光棍汉较多而“闻名”。
据统计数据显示:瓦房村600多户2100多人口,未婚汉子就有290多人,25岁以上的198人,30岁以上的81人,40岁以上的43人,50岁以上的27人。与此相对应的是,村里20岁以上的未婚女青年仅有60人,且都外出务工。
正是由于大多数青壮年汉子找不到对象,瓦房村成为县里远近闻名的“光棍村”。
听说记者是来了解村里娶媳妇难的问题,家住一公里外的光棍杨德军特地跑来“诉苦”,希望得到帮助。
据37岁的董学彪介绍,他和他41岁的三哥董学魁都没有找到老婆,村里像他们这样的光棍“走错路都能碰到”。
突围 漫漫心酸相亲路
在稻田里呆了5个多小时后,40岁的董学魁拖着疲惫的身子回到家中。这名20年前就开始寻找对象的汉子是瓦房村有名的“苦命人”,他先后找到的6个对象都因“坐不家”跑了。
匆匆吃完午饭后,董学魁又匆匆起身向几百米外的稻田走去,身后传来36岁的弟弟董学彪焦虑的声音:“今天大伯叫你去相亲,你就不能去招呼招呼?”
“不行,秧苗都快老了。”扔下一句话,董学魁渐渐走远了。
董学彪说,小时候他家很穷,耳聋的父亲和不识字的母亲将他们全家5姊妹拉扯大已经很不容易。除了姐姐嫁到外村外,父母只帮大哥、二哥娶上了媳妇。对三哥和他的婚事,父母再也没有能力了。近几年,没有进过学堂的董学彪常到县城承包小工程。“日子还过得去,房子都换新的了。但还是没找到媳妇”。
如今董学彪和哥哥董学魁相依为命。这个身高1.80米的汉子至今还记得去年父母去世时留给他最后的一句话:“老五啊!无论如何你们都要找个媳妇哦,你比三哥强点,你也要帮助他找。”
此后,董学彪和他三哥就一直行走在相亲路上。
“都不晓得相亲多少次了!”董学魁神情木讷地说:“20多年来几乎每年都有几次!”可每次相亲的结局,几乎都是失败。
“现在,我对相亲没什么兴趣了。”董学魁有点绝望。
与董学彪兄弟命运相似的是,全村200多个未婚汉子,多年来在相亲路上尝尽了辛酸失望。
困惑 一座村庄的尴尬
众多光棍汉的存在对村子的安定和谐无疑带来“隐患”。
“没有老婆的四处讨老婆,有老婆的要守住老婆。”本村的“丑事”有时候让杨学军“羞于启齿”。
杨学军至今还记得,村里一名位姓陈的村民因怀疑妻子与本村一光棍有染,遂设计佯称进城有事离开村庄。当晚凌晨2时许,他和兄弟等亲属一起突然回家捉奸,并将那个光棍扭送到杨学军家。
另一类尴尬的现象是,村里一些外出务工的大龄光棍汉,“有时常将别人的老婆哄回来,由此经常引发打斗”。
2月前,该村村民张勇(化名)在龙里做工时,将别人的老婆哄回来了,对方几十人找到张勇家来“抢人”,剑拔弩张时,余德祥不得不出面调停方才平息。
在瓦房村,光棍现象引发的另一种趋势更加令人担忧。为了娶上媳妇,有人越来越不择手段,甚至铤而走险花钱买老婆。
在瓦房村,一桩婚事至今被村民们谈论着。一个26岁的小伙子娶了一个46岁的女子。“可就是这样的一桩婚事,也让村里的光棍汉们十分羡慕。”(文章仅代表作者个人立场和观点)
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娶不到老婆的原因有很多,穷固然是娶不到老婆的根本原因,正如贵州大学人口研究中心主任,硕士生导师杨军昌说的那样,“光棍村的现象,归根结底在于贫困。”试想,一个家庭情况不太好,甚至负债累累,家徒四壁,又没有什么收入来源的男人,哪个女孩愿意把一辈子的幸福托付给你?此外近年来,农村的一些女孩纷纷外出打工,不愿意回到那个贫穷、落后的家乡,不想在穷沟沟里继续世代的苦难循环,因而纷纷外嫁邻村、邻乡,有的甚至外嫁其他省份,这对光棍村的光棍来说,无疑是雪上加霜。
光棍是可怜的,光棍村的光棍就更可怜,与贵州光棍村形成鲜明对比的是深圳的二奶村!
改革开放以来,二奶对于普通老百姓来说并不是一个陌生的词语。特别是近年来,二奶越来越多,庞大的二奶军团,四处出击,突破长江防线,跨过黄河,出现全国山河一片奶红的景象。而媒体报道较多,为人们所津津乐道的恐怕还是深圳的“二奶村”。自二十世纪八十年代中叶以来,深圳的二奶越来越多,“包二奶”现象日益严重,并成为一些有钱人的时尚,一批往来香港与内地的香港商人、白领人士以及货柜车司机,开始在深圳包养二奶,深圳的一些花园住宅成为少部分港人“金屋藏娇”的首选地,在深圳市内个别地方出现了“二奶村”。
不管是为生计所迫,为图温饱不得不被经济条件好的男人包养的二奶,还是隐姓埋名,背着父母,甚至背着丈夫、孩子,以便赚取更多的金钱,以肉体作为换取金钱等财物的工具的职业二奶。不管怎样,二奶看中的就是包养者腰包里的钱,等包养者囊中羞涩的时刻,身边的二奶肯定会逃之夭夭,寻找其他有钱人去了。由此可见,钱成了二奶与包养者唯一的纽带,二者之间并没有什么真正的感情,大都是逢场作戏而已,即使二奶与包养者产生了真正的感情,那也是凤毛麟角。
没有钱娶不到老婆,只有做光棍的命;有了钱,娶个老婆还不够,饱暖思淫欲,还要在外面包养一个二奶。表面看来,光棍村与二奶村是风牛马不相及,但事实上二者或多或少有一定的联系,娶不到老婆的光棍也好,包二奶的有钱人有罢,说到底就是有没有钱的问题。
附:“光棍村”调查
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正是由于大多数青壮年汉子找不到对象,瓦房村成为县里远近闻名的“光棍村”。
听说记者是来了解村里娶媳妇难的问题,家住一公里外的光棍杨德军特地跑来“诉苦”,希望得到帮助。
据37岁的董学彪介绍,他和他41岁的三哥董学魁都没有找到老婆,村里像他们这样的光棍“走错路都能碰到”。
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在稻田里呆了5个多小时后,40岁的董学魁拖着疲惫的身子回到家中。这名20年前就开始寻找对象的汉子是瓦房村有名的“苦命人”,他先后找到的6个对象都因“坐不家”跑了。
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董学彪说,小时候他家很穷,耳聋的父亲和不识字的母亲将他们全家5姊妹拉扯大已经很不容易。除了姐姐嫁到外村外,父母只帮大哥、二哥娶上了媳妇。对三哥和他的婚事,父母再也没有能力了。近几年,没有进过学堂的董学彪常到县城承包小工程。“日子还过得去,房子都换新的了。但还是没找到媳妇”。
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