发表时间： 2007-06-17 05:13:39作者：一声吼
耶稣对世人留下的最严厉的警示莫过于：“当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”
很多基督徒将这句话理解为：有人表面上信主却在背地里干背离主的事，比如偷盗、撒谎、醉酒、淫乱等等，所以就成为耶稣口中“作恶的人”了。这个理解从表面上看似乎有些道理，但其实根本不对。请看：
“耶 稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢。耶稣听 见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。”如 果仅仅因为世人作了恶，就不再赦免世人，那耶稣为什么还要来替世人受难呢？所有的世人，不都是作过恶的吗？为什么大家都得忏悔、都得赎罪呀，就是因为大家 都有罪！所以，耶稣爱世人，根本不会因世人有罪而遗弃世人。何况，耶稣的警示中还有一个十分明确的时间状语——“当那日”，这说明，这不可饶恕的“作恶” 是有着非常具体的时间刻度的，而绝非泛泛而指平常所有的作恶。
那么，到底作了什么样的恶，才会让耶稣彻底遗弃呢？耶稣说过：“我告诉你 们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”可见， 警示中不可饶恕的“作恶”，应该指的是“干犯圣灵”。按照耶稣的说法，这“干犯圣灵”的“作恶”要远甚于干犯人子（耶稣）自己。
让我们再完整看一看耶稣当时讲话的语言环境：
“你们要先求他（天父）的国，和他的义。这些东西都要加给你们了。”
“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”
“你 们祈求，就给你们。寻梢，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻梢的，就寻见。叩门的，就给他开门。你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头 呢。求鱼，反给他蛇呢。你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人麽。”
“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
“你 们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。这 样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出 他们来。”
“当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能麽。我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”
通过耶稣这段话，我们完全可以得到如下启示：
1、“当那日”指的是天父的国和天父的义将要降临时；
2、人之所以作恶，是因为没能够凭着果子认出好树和坏树来——没有接纳天父的国和天父的义，也没有将“不结好果子的树”砍下来，丢在火里；
3、想要避免作恶，必须谨记“你们不要论断人，免得你们被论断”、“ 你们祈求，就给你们。寻梢，就寻见。叩门，就给你们开门”、“ 你们要进窄门……引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”。
在耶稣留传下来的话里，还有一段明确讲到“我不认识你们”：
“那 时，天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不豫备油。聪明的拿着灯，又豫备油在器皿里。新郎迟延 的时候，他们都打盹睡着了。半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他。那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说，请分点油给我们。因为我们的灯要灭 了。聪明的回答说，恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。他们去买的时候，新郎到了。那豫备好了的，同他进去坐席。门就关了。其馀的童女， 随后也来了，说，主阿，主阿，给我们开门。他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。”
由此可见，耶稣的警示千真万确是针对着天国降临这一特殊事件而言的。
朋友们，当共产邪党张大它污秽的嘴不遗余力地亵渎神灵、千方百计地让人背离神、从而在人类社会造成了前所未有的无神论、有神论两大阵营对垒之后，“山羊”和“绵羊”就已经分开了，这意味着，天父的国随时可能会降临，那么，我们都作好了充分的准备吗？有人还在打盹睡觉吗？
朋友们，我们都能凭着那亵渎神灵、迫害信众、制造暴力和谎言的“坏果子”认出“坏树”并尽力将其砍下来丢在火里了吗？我们都能透过“万岁万万岁”、“永远伟光正”、“解放全人类”的“羊皮”识辨出那只“残暴的狼”吗？
朋友们，我们都能用智慧和良知去“祈求”、“寻梢”和“叩门”，凭着“好果子”认出天父的义了吗？当天父的义在人间遭受空前迫害时，我们有没有因为听信了魔鬼撒旦的污蔑也跟着去随意“论断”、“干犯圣灵”呢？我们有没有因为害怕迫害而将那通向永生的窄门自我封闭起来呢？
很多基督徒将这句话理解为：有人表面上信主却在背地里干背离主的事，比如偷盗、撒谎、醉酒、淫乱等等，所以就成为耶稣口中“作恶的人”了。这个理解从表面上看似乎有些道理，但其实根本不对。请看：
“耶 稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢。耶稣听 见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。”如 果仅仅因为世人作了恶，就不再赦免世人，那耶稣为什么还要来替世人受难呢？所有的世人，不都是作过恶的吗？为什么大家都得忏悔、都得赎罪呀，就是因为大家 都有罪！所以，耶稣爱世人，根本不会因世人有罪而遗弃世人。何况，耶稣的警示中还有一个十分明确的时间状语——“当那日”，这说明，这不可饶恕的“作恶” 是有着非常具体的时间刻度的，而绝非泛泛而指平常所有的作恶。
那么，到底作了什么样的恶，才会让耶稣彻底遗弃呢？耶稣说过：“我告诉你 们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”可见， 警示中不可饶恕的“作恶”，应该指的是“干犯圣灵”。按照耶稣的说法，这“干犯圣灵”的“作恶”要远甚于干犯人子（耶稣）自己。
让我们再完整看一看耶稣当时讲话的语言环境：
“你们要先求他（天父）的国，和他的义。这些东西都要加给你们了。”
“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”
“你 们祈求，就给你们。寻梢，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻梢的，就寻见。叩门的，就给他开门。你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头 呢。求鱼，反给他蛇呢。你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人麽。”
“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
“你 们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。这 样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出 他们来。”
“当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能麽。我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”
通过耶稣这段话，我们完全可以得到如下启示：
1、“当那日”指的是天父的国和天父的义将要降临时；
2、人之所以作恶，是因为没能够凭着果子认出好树和坏树来——没有接纳天父的国和天父的义，也没有将“不结好果子的树”砍下来，丢在火里；
3、想要避免作恶，必须谨记“你们不要论断人，免得你们被论断”、“ 你们祈求，就给你们。寻梢，就寻见。叩门，就给你们开门”、“ 你们要进窄门……引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”。
在耶稣留传下来的话里，还有一段明确讲到“我不认识你们”：
“那 时，天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不豫备油。聪明的拿着灯，又豫备油在器皿里。新郎迟延 的时候，他们都打盹睡着了。半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他。那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说，请分点油给我们。因为我们的灯要灭 了。聪明的回答说，恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。他们去买的时候，新郎到了。那豫备好了的，同他进去坐席。门就关了。其馀的童女， 随后也来了，说，主阿，主阿，给我们开门。他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。”
由此可见，耶稣的警示千真万确是针对着天国降临这一特殊事件而言的。
朋友们，当共产邪党张大它污秽的嘴不遗余力地亵渎神灵、千方百计地让人背离神、从而在人类社会造成了前所未有的无神论、有神论两大阵营对垒之后，“山羊”和“绵羊”就已经分开了，这意味着，天父的国随时可能会降临，那么，我们都作好了充分的准备吗？有人还在打盹睡觉吗？
朋友们，我们都能凭着那亵渎神灵、迫害信众、制造暴力和谎言的“坏果子”认出“坏树”并尽力将其砍下来丢在火里了吗？我们都能透过“万岁万万岁”、“永远伟光正”、“解放全人类”的“羊皮”识辨出那只“残暴的狼”吗？
朋友们，我们都能用智慧和良知去“祈求”、“寻梢”和“叩门”，凭着“好果子”认出天父的义了吗？当天父的义在人间遭受空前迫害时，我们有没有因为听信了魔鬼撒旦的污蔑也跟着去随意“论断”、“干犯圣灵”呢？我们有没有因为害怕迫害而将那通向永生的窄门自我封闭起来呢？
