发表时间： 2007-06-10 23:06:00作者：曹长青
从全球角度来看，中国的对外关系最重要的当然是唯一超强的美国；在亚洲，则是经济大国日本。过去七年来，在共和党的小布什执政下，中美关系明显不再有民主党克林顿时代的"蜜月期"，主要原因在于，小布什是保守派（ conservative），右派对共产主义有较清晰的认知，比较坚持原则。而克林顿是自由派（ liberal ），左派对邪恶有相当的浪漫情怀，多有妥协性。
中日关系也有类似情形。自小泉纯一郎出任首相后，两国关系就和田中角荣等"亲中派"时代不可同日而语，这和小泉是"亲美保守派"有直接关系。
去年小泉卸职，安倍晋三继任首相之后，北京方面期待中日关系有新的开端；但安倍执政七个月来的外交，尤其是对北京政策，走的几乎完全是"小泉之路"。为什么安倍要做"小泉第二"？安倍的首本着作《走向美丽之国》，提供了重要答案。该书在日本热卖了五十万册后，中译本最近由台湾"前卫"出版社出版。
●从小就对"保守"两字感到亲切
川端康成在诺贝尔文学奖的领奖词中说，日本人的特点是"暧昧"。但安倍却是有话直说，该书开篇就告诉读者，他的"原点"，即理念根基，是西方的"保守主义"（Conservatism 译为"传统主义"更准确，因为它更重视传统的价值），强调小政府，减税；强大国防；道德责任；家庭价值；对共产主义、恐怖主义等邪恶绝不姑息。
安倍还特别谈到他的"右派"由来﹕他出身于政治世家，其外祖父岸信介、外叔祖父佐藤荣作（岸信介的弟弟）都曾任日本首相（两人总共做了六任），被视为日本战后政治保守路线的奠基者。安倍的父亲安倍晋太郎曾为外交大臣。
安倍回忆说，当年岸信介代表日本与美国签署《日美安保条约》之际，在日本共产党、社会党等左翼势力煽动下，有33 万人包围了首相官邸抗议反对。当时被困在官邸的首相岸信介和大藏大臣佐藤荣作，却一起喝葡萄酒，誓言"我绝对没有错，杀了我也坚持。"安倍说，他的这些长辈常被指"反动保守"，但他从小就"对'保守'两字反而感到亲切"。
安倍大学毕业后，曾到美国留学。随着知识和见识的增长，安倍对"保守主义"有了更多的认知和认同。他在书中还特别指出美国左、右派的不同：美国目前的所谓"自由主义"是三十年代罗斯福提出"新政"时兴起的，主张为"实现社会的公平和正义"， "政府应该积极介入经济的政策……由于这是个有社会主义性质的政策，其结果带来了'大政府'。因为提倡'新政'的人自称为'自由派'，于是社会主义，或者类似想法的人便被称为'自由主义者'。革命主义或左翼也在此范畴。"
安倍明确宣称，"如果问到我的立场想法，我肯定不是美国的那种'自由主义'，而是保守主义，说得更清楚点，'开放的保守主义'是我的立场。"
●"不在别人的舞台唱戏"
正是出于这种鲜明的保守主义立场，安倍在书中推崇五位政治领袖：丘吉尔，撒切尔，里根，小布什，小泉。他们不仅都信奉保守主义，并都以坚持原则、敢于对抗邪恶著称。安倍钦佩丘吉尔反对张伯伦的绥靖主义、对抗纳粹德国的勇气；称誉撒切尔和里根连手对抗苏联帝国，大力推动市场经济的胆识；赞美小布什和小泉携手对抗北韩的魄力。安倍认为，"古今东西的政治家中，最富有决断力的是英国首相丘吉尔。"
安倍在做首相幕僚长（内阁官房长官）时，就已有"新保派"的强势风格。在随小泉首相到平壤和金正日打交道时，他观察到，金正日既非愚人，也不是狂人，而是 "可以合理判断的人物"，即非常"现实"，看重的是保住他个人的权力。因此他向小泉建言，要向北韩施压，必要时经济制裁，即不随金正日的调子起舞。结果最后迫使北韩释放了绑架的日本人质。安倍的经验是："不在别人的舞台唱戏"，即"不照对方的规则玩对方想玩的游戏"。他还特别提到，不仅对平壤，对北京政权也是如此。
●"可放进浴缸大小的政府就够了"
在安全政策上，安倍像所有保守主义者一样，注重强大国防。安倍比小泉更积极致力修改日本宪法，提升自卫队的地位，使日本有动用军队、进行自卫战争或协助美军的宪法权力。据《 朝日新闻》五月初的民调，在日本支持修宪者已增至58 ％，反对者仅 27％。安倍认为，战后限制日本军力的宪法已不合时宜；因一旦北韩等攻击驻日美军，日本有安全责任进行反击，协助美军在亚洲的战略行动。他特别强调，二战后西德很快就有了国防军和战力，国际社会对日德不能双重标准。关键是今天的日本和德国不仅都是民主国家，而且是保卫自由世界的力量之一。
在经济政策上， 安倍特别推崇"小政府"和自由市场理念，对仍着迷于罗斯福"新政"的美国左翼民主党的经济主张相当不以为然。他在书中引述一位极力主张"小政府"的美国人士的话说，"可以放进浴缸大小的政府就够了"。因此他对日本"养老金"制度的改革等，都有相当篇幅的论述，因日本老龄化问题越来越严重（女子平均寿命已 86 岁，连续22 年世界第一；男子79 点5 岁，全球第二）。在福利问题上，安倍强调两原则："最低保障"（国家仅提供最低限度的福利），"自行负责"（其它则由个人、民间及地方来解决）。
●"日本已正式谢罪了 20 次"
对中日关系，安倍则用了很多笔墨，强调日本和中国在安全、经济上发展关系的重要性，但对"日本不曾就过去的历史错误向中国道歉"之说，则完全予以反驳。他说，"其实，日本已正式谢罪了20 次。说正确点， 2005 年亚非会议时是第21 次。""日本帮助中国发展经济的援助贷款（ODA ）已超过三兆日元。"
安倍尤其反感北京当局用"反日"煽动民族主义情绪，包括亚洲杯足球赛时，日本球队在成都遭到围攻等。安倍说："中国的反日游行暴徒化时，一位评论家大声疾呼：日本人千万要冷静哪！我真想告诉这位评论家﹕你才要冷静。"因为"这时日本多数的国民都感到十分不快，但是也没有年轻人放火烧中国国旗，或者呼朋引伴前往中国大使馆，也没有听到有任何在日本的中国留学生因此受伤或被欺负。"安倍强调，"即使国与国之间起了摩擦，仍要以亲切诚实的态度对待对方国家的人。 "
●日相参拜靖国神社的理由
对中日之间敏感的参拜靖国神社问题，安倍也毫无忌讳地评说，而且几近全面辩护。他的理由有五个：
第一，中日两国建交时，双方同意互不干涉对方内政。而参拜靖国神社，是日本的内政，北京当局不应干预。
第二，中国政府强调靖国神社有二战时的"甲级战犯"。但安倍引述说，"'甲级'是以根据当时的身份地位而使用的权宜称呼，和罪的轻重没有关系。"而且有两名"甲级战犯"（贺屋兴宣、重光葵）特赦后担任了国会议员，其中贺屋后来出任法务大臣，重光则是日本加入联合国时的外交大臣，并获得政府一级叙勋奖章。安倍解释说，因"东京审判"几年后签署的联合国《旧金山和约》有这样的规定，日本政府有对战犯的赦免、减刑、假释权，只要知会联合国即可。日本国会早在五十年代初，就通过赦免法。而根据日本法律，这些人已不再被视为"战犯"，因此他们的家属，可以获得军人阵亡的"遗族年金"。安倍说，北京没有对发放"遗族金 "提出过抗议。
第三，"甲级战犯"是1978 年合祀于靖国神社的，之后有大平正芳、铃木善幸、中曾根康弘等三位首相参拜过靖国神社，"也不见中国有任何的抱怨、抗议。"北京提出靖国神社问题，是多年后的事，显然是出于政治原因。
第四，日相参拜靖国神社在日本国内是有关"政教分离"的法律争论。有人告到法院，说首相参拜靖国神社违背政教分离原则。但日本最高法院裁决，这是"依据社会惯习的礼仪，不视作宗教活动"；等于裁决为"不违宪"。因此迄今这类告政府的官司都败诉。
第五，针对"有人视参拜靖国是'日本走向军国主义之路'"，安倍很激昂地反驳说，"战后日本的历任领导人，譬如小泉首相，可有下过侵略邻国的命令？或者试图拥有可以攻击他国的长程导弹？可曾有核武装？可曾压迫人权？可曾限制自由？可曾破坏过民主主义？答案都是 No。无论怎么看，现在的日本都是和军国主义无缘的民主国家。"
本来二战后，占领日本的美军统帅麦克阿瑟将军准备拆毁靖国神社，但最后接受了梵蒂冈驻日公使（神父）的劝说："不论什么国民，都有权利及义务向为国捐躯的人致敬。放把火烧了靖国神社，将会是美军历史上极不名誉的污点，历史不会认同这样的行为。"
●"十年后的日印关系会超过日中"
安倍最后引述了美国乔治城大学教授凯文．多克（Kevin Doak）就参拜靖国神社的争论发表的看法："美国的阿灵顿公墓也葬有支持奴隶制度的南军将士。按照反对小泉首相参拜靖国神社的逻辑来思考的话，美国总统参拜国家公墓，就是悼念南军将士的灵魂，并且是正当化奴隶制度。事实上，总统及大多数的国民都不这样想。南军将士战死的目的虽然不名誉，但是他们的灵魂仍然值得追悼。日本政府或国民向战争中牺牲的先人（其中有人也许曾经做了不名誉的事情）表达吊意，是很自然的事情。"
安倍一直记得曾做过外交大臣的父亲留下的教诲﹕"政治家要达成目标，就必须执着"。他并把孟子的话作为人生信条："虽千万人吾往矣"，即"确信自己的信念没有错的话，就要勇往直前。"因此安倍在书中大胆地表达了对北京当局纵容反日的厌恶、对美国所代表的普世价值的肯定、对开放的日本"把台湾放入视野"结为同盟的坚持、对美日印澳建立同盟的远见。安倍甚至说，"十年后的日印关系如果超过日美、日中，将一点也不会令人感到奇怪。"
安倍的梦想是做一个"有所作为的政治家"， "我希望能打造一个有自信、值得引以为荣的国家"。他强调，这本书是写给年轻人的，因为"'政治是为了未来而存在'——是我做政治家的立足点"。当然这也是一个政治领袖的保守主义理念的"原点"。
——原载《开放》2007 年6 月号
中日关系也有类似情形。自小泉纯一郎出任首相后，两国关系就和田中角荣等"亲中派"时代不可同日而语，这和小泉是"亲美保守派"有直接关系。
去年小泉卸职，安倍晋三继任首相之后，北京方面期待中日关系有新的开端；但安倍执政七个月来的外交，尤其是对北京政策，走的几乎完全是"小泉之路"。为什么安倍要做"小泉第二"？安倍的首本着作《走向美丽之国》，提供了重要答案。该书在日本热卖了五十万册后，中译本最近由台湾"前卫"出版社出版。
●从小就对"保守"两字感到亲切
川端康成在诺贝尔文学奖的领奖词中说，日本人的特点是"暧昧"。但安倍却是有话直说，该书开篇就告诉读者，他的"原点"，即理念根基，是西方的"保守主义"（Conservatism 译为"传统主义"更准确，因为它更重视传统的价值），强调小政府，减税；强大国防；道德责任；家庭价值；对共产主义、恐怖主义等邪恶绝不姑息。
安倍还特别谈到他的"右派"由来﹕他出身于政治世家，其外祖父岸信介、外叔祖父佐藤荣作（岸信介的弟弟）都曾任日本首相（两人总共做了六任），被视为日本战后政治保守路线的奠基者。安倍的父亲安倍晋太郎曾为外交大臣。
安倍回忆说，当年岸信介代表日本与美国签署《日美安保条约》之际，在日本共产党、社会党等左翼势力煽动下，有33 万人包围了首相官邸抗议反对。当时被困在官邸的首相岸信介和大藏大臣佐藤荣作，却一起喝葡萄酒，誓言"我绝对没有错，杀了我也坚持。"安倍说，他的这些长辈常被指"反动保守"，但他从小就"对'保守'两字反而感到亲切"。
安倍大学毕业后，曾到美国留学。随着知识和见识的增长，安倍对"保守主义"有了更多的认知和认同。他在书中还特别指出美国左、右派的不同：美国目前的所谓"自由主义"是三十年代罗斯福提出"新政"时兴起的，主张为"实现社会的公平和正义"， "政府应该积极介入经济的政策……由于这是个有社会主义性质的政策，其结果带来了'大政府'。因为提倡'新政'的人自称为'自由派'，于是社会主义，或者类似想法的人便被称为'自由主义者'。革命主义或左翼也在此范畴。"
安倍明确宣称，"如果问到我的立场想法，我肯定不是美国的那种'自由主义'，而是保守主义，说得更清楚点，'开放的保守主义'是我的立场。"
●"不在别人的舞台唱戏"
正是出于这种鲜明的保守主义立场，安倍在书中推崇五位政治领袖：丘吉尔，撒切尔，里根，小布什，小泉。他们不仅都信奉保守主义，并都以坚持原则、敢于对抗邪恶著称。安倍钦佩丘吉尔反对张伯伦的绥靖主义、对抗纳粹德国的勇气；称誉撒切尔和里根连手对抗苏联帝国，大力推动市场经济的胆识；赞美小布什和小泉携手对抗北韩的魄力。安倍认为，"古今东西的政治家中，最富有决断力的是英国首相丘吉尔。"
安倍在做首相幕僚长（内阁官房长官）时，就已有"新保派"的强势风格。在随小泉首相到平壤和金正日打交道时，他观察到，金正日既非愚人，也不是狂人，而是 "可以合理判断的人物"，即非常"现实"，看重的是保住他个人的权力。因此他向小泉建言，要向北韩施压，必要时经济制裁，即不随金正日的调子起舞。结果最后迫使北韩释放了绑架的日本人质。安倍的经验是："不在别人的舞台唱戏"，即"不照对方的规则玩对方想玩的游戏"。他还特别提到，不仅对平壤，对北京政权也是如此。
●"可放进浴缸大小的政府就够了"
在安全政策上，安倍像所有保守主义者一样，注重强大国防。安倍比小泉更积极致力修改日本宪法，提升自卫队的地位，使日本有动用军队、进行自卫战争或协助美军的宪法权力。据《 朝日新闻》五月初的民调，在日本支持修宪者已增至58 ％，反对者仅 27％。安倍认为，战后限制日本军力的宪法已不合时宜；因一旦北韩等攻击驻日美军，日本有安全责任进行反击，协助美军在亚洲的战略行动。他特别强调，二战后西德很快就有了国防军和战力，国际社会对日德不能双重标准。关键是今天的日本和德国不仅都是民主国家，而且是保卫自由世界的力量之一。
在经济政策上， 安倍特别推崇"小政府"和自由市场理念，对仍着迷于罗斯福"新政"的美国左翼民主党的经济主张相当不以为然。他在书中引述一位极力主张"小政府"的美国人士的话说，"可以放进浴缸大小的政府就够了"。因此他对日本"养老金"制度的改革等，都有相当篇幅的论述，因日本老龄化问题越来越严重（女子平均寿命已 86 岁，连续22 年世界第一；男子79 点5 岁，全球第二）。在福利问题上，安倍强调两原则："最低保障"（国家仅提供最低限度的福利），"自行负责"（其它则由个人、民间及地方来解决）。
●"日本已正式谢罪了 20 次"
对中日关系，安倍则用了很多笔墨，强调日本和中国在安全、经济上发展关系的重要性，但对"日本不曾就过去的历史错误向中国道歉"之说，则完全予以反驳。他说，"其实，日本已正式谢罪了20 次。说正确点， 2005 年亚非会议时是第21 次。""日本帮助中国发展经济的援助贷款（ODA ）已超过三兆日元。"
安倍尤其反感北京当局用"反日"煽动民族主义情绪，包括亚洲杯足球赛时，日本球队在成都遭到围攻等。安倍说："中国的反日游行暴徒化时，一位评论家大声疾呼：日本人千万要冷静哪！我真想告诉这位评论家﹕你才要冷静。"因为"这时日本多数的国民都感到十分不快，但是也没有年轻人放火烧中国国旗，或者呼朋引伴前往中国大使馆，也没有听到有任何在日本的中国留学生因此受伤或被欺负。"安倍强调，"即使国与国之间起了摩擦，仍要以亲切诚实的态度对待对方国家的人。 "
●日相参拜靖国神社的理由
对中日之间敏感的参拜靖国神社问题，安倍也毫无忌讳地评说，而且几近全面辩护。他的理由有五个：
第一，中日两国建交时，双方同意互不干涉对方内政。而参拜靖国神社，是日本的内政，北京当局不应干预。
第二，中国政府强调靖国神社有二战时的"甲级战犯"。但安倍引述说，"'甲级'是以根据当时的身份地位而使用的权宜称呼，和罪的轻重没有关系。"而且有两名"甲级战犯"（贺屋兴宣、重光葵）特赦后担任了国会议员，其中贺屋后来出任法务大臣，重光则是日本加入联合国时的外交大臣，并获得政府一级叙勋奖章。安倍解释说，因"东京审判"几年后签署的联合国《旧金山和约》有这样的规定，日本政府有对战犯的赦免、减刑、假释权，只要知会联合国即可。日本国会早在五十年代初，就通过赦免法。而根据日本法律，这些人已不再被视为"战犯"，因此他们的家属，可以获得军人阵亡的"遗族年金"。安倍说，北京没有对发放"遗族金 "提出过抗议。
第三，"甲级战犯"是1978 年合祀于靖国神社的，之后有大平正芳、铃木善幸、中曾根康弘等三位首相参拜过靖国神社，"也不见中国有任何的抱怨、抗议。"北京提出靖国神社问题，是多年后的事，显然是出于政治原因。
第四，日相参拜靖国神社在日本国内是有关"政教分离"的法律争论。有人告到法院，说首相参拜靖国神社违背政教分离原则。但日本最高法院裁决，这是"依据社会惯习的礼仪，不视作宗教活动"；等于裁决为"不违宪"。因此迄今这类告政府的官司都败诉。
第五，针对"有人视参拜靖国是'日本走向军国主义之路'"，安倍很激昂地反驳说，"战后日本的历任领导人，譬如小泉首相，可有下过侵略邻国的命令？或者试图拥有可以攻击他国的长程导弹？可曾有核武装？可曾压迫人权？可曾限制自由？可曾破坏过民主主义？答案都是 No。无论怎么看，现在的日本都是和军国主义无缘的民主国家。"
本来二战后，占领日本的美军统帅麦克阿瑟将军准备拆毁靖国神社，但最后接受了梵蒂冈驻日公使（神父）的劝说："不论什么国民，都有权利及义务向为国捐躯的人致敬。放把火烧了靖国神社，将会是美军历史上极不名誉的污点，历史不会认同这样的行为。"
●"十年后的日印关系会超过日中"
安倍最后引述了美国乔治城大学教授凯文．多克（Kevin Doak）就参拜靖国神社的争论发表的看法："美国的阿灵顿公墓也葬有支持奴隶制度的南军将士。按照反对小泉首相参拜靖国神社的逻辑来思考的话，美国总统参拜国家公墓，就是悼念南军将士的灵魂，并且是正当化奴隶制度。事实上，总统及大多数的国民都不这样想。南军将士战死的目的虽然不名誉，但是他们的灵魂仍然值得追悼。日本政府或国民向战争中牺牲的先人（其中有人也许曾经做了不名誉的事情）表达吊意，是很自然的事情。"
安倍一直记得曾做过外交大臣的父亲留下的教诲﹕"政治家要达成目标，就必须执着"。他并把孟子的话作为人生信条："虽千万人吾往矣"，即"确信自己的信念没有错的话，就要勇往直前。"因此安倍在书中大胆地表达了对北京当局纵容反日的厌恶、对美国所代表的普世价值的肯定、对开放的日本"把台湾放入视野"结为同盟的坚持、对美日印澳建立同盟的远见。安倍甚至说，"十年后的日印关系如果超过日美、日中，将一点也不会令人感到奇怪。"
安倍的梦想是做一个"有所作为的政治家"， "我希望能打造一个有自信、值得引以为荣的国家"。他强调，这本书是写给年轻人的，因为"'政治是为了未来而存在'——是我做政治家的立足点"。当然这也是一个政治领袖的保守主义理念的"原点"。
——原载《开放》2007 年6 月号
