批评你、羞辱你，你会怎样？
你会火冒三丈，气呼呼地骂回去，
或是忍气吞声地强压下来？
然后呢？你是否会愈想愈气，
整个情绪都大受影响？
有天，佛陀行经一个村庄，
一些前去找他的人对他说话很不客气，
甚至口出秽言。
佛陀站在那里仔细地、
静静地听着，然后说：
“谢谢你们来找我 ，
不过我正赶路，下一村的人还在等我，
我必须赶过去。
不过等明天回来之后我会有较充裕的时间，
到时候如果你们
还有什么话想告诉我，再一起过来好吗？
那些人简直不敢相信他们耳朵所听到的话，
和眼前所看到的情景：这个人是怎么回事。
其中一个人问佛陀：
“难道你没有听见我们说的话吗？
我们把你说得一无是处，
你却没有任何反应！”
佛陀说：“假使你要的是我的反应的话，
那你来得太晚了，你应该十年前就来的，
那时的我就会有所反应。
然而，这十年以来我己经不再被别人所控制，
我己经不再是个奴隶，我是自己的主人。
我是根据自己在做事，而不是跟随别人在反应。”
是的，如果有人对你生气，那是“他的”问题；
如果他侮辱你，那是“他的”问题；
如果他粗暴无礼，
那仍是“他的”问题。
因为他要怎么说，怎么做，
那是“他的”修养，你能怎么办？
让我再重复一遍佛陀所说的：
“我己经不再被别人所控制，
我己经不再是个奴隶，
我是自己的主人。
我是根据自己在做事，
而不是跟随别人在反应。”
你是情绪的主人，而不是奴隶。
曾听过一则故事─
有个人每天都固定向某报摊买一份报纸，
尽管这个摊贩的脸一向都很臭，但他还是
每次都对小贩客气地说声谢谢。
有一次和他同行的朋友看到这情形，便问他：
“他每天卖东西都是这种态度吗？”
“是的。”
“那你为什么还对他如此客气？”
那人回答：“我为什么要让他决定我的行为？”
是啊！
我们为什么要让别人的表现来决定自己的行为呢？
如果有人侮辱你，
你生气是因为你觉得受到羞辱。
如果你不在乎别人怎么说，你不觉得被羞辱，
那么你又怎会受到侵犯呢？
你的气要从何而生？
如果你不“随风起舞”，
你的情绪又怎么会起伏不定呢？
某人骂你，你并不觉得被骂，你会说他骂你吗？
你怎么能说他是骂呢？
当你的认知改变，整个品质也就不同。
你也许会反过来感激他那么关心你、
在乎你；你也可能会同情他、可怜他：
“他是怎么了，为什么会有这种反应?”
这时“骂”还是“骂”吗？
它己不存在了。
不是吗？
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